و (يَتُم) بالضم لغة. و (اليتامى) : جمع (يتيمٍ) و (يتيمةٍ) ، والأصل «يتائِم» فقُلِب. وأما (٢٩٧ / أ) (أيتام) فجمع (يتيم) لا غيرُ ؛ كشريف وأشراف.
وفي حديث أنس رضياللهعنه : «أن جدَّته دعتْ رسولَ الله عليهالسلام لطعامٍ صنَعْته ، ثم قال : قوموا لأصلّي بكم» إلى أن قال : «فقام عليهالسلام وصفَفْتُ أنا واليتيمُ وراءه والعجوز وراءنا» : ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين وسنن أبي داود ، وشرحه الخَطَّابيّ في «الأعلام» (١) وأثبته البيهقيُّ في سُننه في باب «الرّجل يأتَم بالرجل ومعهما صبيٌّ وامرأة» وبهذا عرف أن ما رواه بعضُهم أنه عليهالسلام صلّى بأنسٍ ويتيمٍ ، تحريفٌ وتصحيف.
[الياء مع الثاء]
يثرب : (يثرب) : موضعه (ثر). [ثرب].
[الياء مع الدال]
يدي : (اليَدُ) : من المَنْكِب إلى أطراف الأصابع ، والجمع (أَيْدٍ) ، و (الأيادي) جمعُ الجمع ؛ إلا أنها غلبت على جمع (يَدِ) النِّعمة) ، ومنها قولهم : «الأيادي قُروض (٢)».
و (ذو اليدَيْن) : لَقَب الخِرْباق ، لُقّب بذلك لطولهما. وقولهم : «ذهَبوا أيدي سَبَا ، وأيادي سَبَا» (٣) أي متشتّتين. وتحقيقه في «شرح المقامات». ويقال : «ما لك عليه يدٌ» أي وِلايةٌ ، و «يدُ
__________________
(١) هو كتاب «أعلام السنن» في شرح البخاري.
(٢) مجمع الأمثال ١ / ٨٩ بزيادة «إن» قبله.
(٣) مجمع الأمثال ١ / ٢٧٥.