الصفحه ٤١ :
و (العَتود) من أولاد المَعْز : كالبَذَج (١) من أولاد الضأن ، وهو ما قوِي ورَعى.
عتر
: (العَتيرة
الصفحه ١٤٦ : فيما مضى ، فالآن ما بقيت له تلك.
والحلوبةُ :
الناقةُ التي تُحلب ، وقوله : «لم يُترك له سَبَدٌ»
: من
الصفحه ٣٧٨ : ، اسم من (أَهْجَرَ) في منطِقِه : إذا أفْحش.
و (الهِجْرة) : ترْك الوطن ومفارقتُه إلى موضع آخر ، اسمٌ من
الصفحه ٢٥٥ :
: (المُؤْقُ) : مُؤْخِر العين ، و (المأقُ) : مُقْدِمها. وعلى ذا ما رُوي : «أنه عليهالسلام كان يكتحل من قِبَل
الصفحه ٩٥ :
العَلّات».
فالأعيان : ما ذُكِر ، وبنو العَلّات : الإخوة لأبٍ واحدٍ وأمهات
شتّى ، وأما الحديث
الصفحه ٤١٣ : ءَتا على
الأصل ، وهو القياس ؛ لأن حق المثنّى أن تكون صيغةُ المفرد فيه محفوظةً ، إلا ما
في آخره ألف
الصفحه ١٣١ : فارسٌ ، أو مرَّ بنا فارسٌ على حمار».
والتمْر (الفارسيُ) : نوعٌ منه ، منسوبٌ إلى فارِسَ جيلٍ من الناس
الصفحه ٣٣١ : المُتَعادِيَيْن
(١) ينوء إلى صاحبه ، أي ينهض. ومنه : «كان عليّ رضياللهعنه يَقْنُت على مَنْ ناوأه في صلاة الفجر
الصفحه ٣٨٣ : ) بالسكون ؛ الهاء في الاول بدل من الهمزة ، وفي الثاني
زائدة. ومنه حديث الجُهَنيّ : «مُرْها فلْتركَبْ
الصفحه ١٦٨ : ، والعربُ
قد تجمعُ العَدد الكثيرَ على اسم أشهرهم».
قرص
: (القَرْص) : الأخْذ بأطراف الأصابع ، من
الصفحه ٤٠٥ :
والأفعال الحقيقية
: على ضربين : (لازم): وهو ما تخصَّص بالفاعل ، نحو : قمتُ ، وقعدتُ. (ومتعدٍّ
الصفحه ٢٦٢ : ، ومنها : «تجافَوْا عن عقوبة ذي المروءة»
، وقد (مَرُؤَ) الرجلُ (مُروءة). وطعامٌ (مَرِيءٌ) : هنيءٌ ، على
الصفحه ٩ : الدعائية
من ع ، ط.
(٤) ع : أعطوا فلانا.
(٥) عبارة «ع» : «ولو
قال ضعفي ما يصيب ولدي ثلاث مرات ، فان
الصفحه ٤٢٣ : » ، كما مر آنفا ، و «شافعيُّ المذهب»
: في النسبة إلى
الشافعيّ المَوْلَدِ (١) ، على حذف ياء النَّسَب من
الصفحه ٦٩ : بن أبي حَثْمة الأنصاريّ ، ومنه : (عَفَّره) بالتراب لَطَّخه (٢) ، وعليه الحديث : «ويُعفِّر الثامنةَ