(رباط وَلِيَان (١)) : في ظاهر بخارى ، وأصل الياء فيها مشدَّدة.
[الواو مع الميم]
(٢) ومأ (٣) : (الإيماء) : أن تُشير برأسك أو بيدك أو بعينك أو حاجبك. تقول : (أومأتُ) إليه ، ولا تقل : أوميْتُ. هكذا قرأته في الإصلاح (٤). قال الحماسيّ (٥)
فأومأتُ إيماءً خَفيّا لِحَبْتَرٍ |
|
ولله عينا حَبتَرٍ أيَّما فتى |
وفي التهذيب : «وقد تقول العرب أوْمَى برأسه ، أي قال : لا» (٦) ، يعني بترك الهمزة.
ومس : (المُومِسَة) و (المُومِس) : الفاجرة الزانية ، من (الوَمْس) : وهو (٢٩٠ / ب) الاحتكاك.
[الواو مع الهاء]
وهب : (الهِبة) : هي التبرّع بما ينفع الموهوبَ له.
يقال : (وهَبَ) له مالاً (وَهْبا) و (هِبةً) و (مَوْهبةً). وقد يقال : (وهبَه) مالاً ، ولا يقال : وهَب منه. وعلى ذا قوله : «وهبتُ نفسي منك» صوابه : «لك». ويُسمّى الموهوب (هِبةً) و (موهبة) ، والجمع (هِباتٌ) و (مَواهب).
__________________
(١) في هامش الأصل : «رباط وليان» بسكون اللام. وبعدها في ع : «رباط وليان من قرى بخارى».
(٢) سقطت مادة «ومأ» كلها من ع.
(٣) إصلاح المنطق : ١٤٨.
(٤) هو الراعي النميري. والبيت في الحماسة ٣ / ١٥٠١ «مرزوقي». وعجزه مزيد من ط ، وهامش الأصل. حبتر : ابن الشاعر.
(٥) تهذيب اللغة ١٥ / ٦٤٤.