و (الانتهاب) أيضا. وقوله : «فهذه رخصة» ، يحتمل الوجهين إلا أن المصدر أحسن.
(نَهى عن ذي نَهْبةٍ) : في (خط). [خطف].
نهد : (نهَد) الثديُ (نُهودا) : كَعَب (١) وأشرف ، من باب طلَب. وجاريةٌ (ناهِدٌ) ، وقد يقال : ناهدة. و (تناهَد) القومُ ؛ من (النَّهْد) : وهو أن يُخرِجوا نفقاتهم على قدْر عدد الرُّفْقة.
نهر : في الحديث : «(أَنْهِرِ) الدمَ بما شئتَ ، إلا ما كان من سنِّ أو ظُفْر» : (الإنْهار) الإسالة بسَعة وكثرة ، من (النَهْر) وهو المجرى الواسع ، وأصله في الماء (٢). و (نَهَرُ المَلِك) : على طريق الكوفة من بغداد وهو يَسْقي من الفرات.
ومنه (النَّهارُ) : لأنه اسم لضوءٍ واسع ممتد من طلوع الشمس إلى غروبها ، لا يثنّى ولا يُجمع ، وربما جُمع على تأويل اليوم. أنشد أبو الهيثم :
لولا الثَّريدانِ هلَكْنا بالضُمُرْ |
|
ثريدُ ليلٍ وثريدٌ بالنُهُرْ (٣) |
وعليه قول الفقهاء : «وجودُ الصوم في النُّهُر». ويقال : (نَهَره) و (انتهره) إذا زجرَه بكلام غليظٍ.
(يوم النَهْرَوان) : في (نك). [نكث].
نهس : (نهسَه) الكلبُ : عضَّه بأن قبض على لحمه ومدَّه بالفم.
__________________
(١) في هامش الأصل : أكعب.
(٢) ع : وأصله الماء.
(٣) الصحاح واللسان والتاج : «نهر» بلا نسبة.