نوس : (الناووس) : على فاعول : مقبَرُة النصارى.
ومنه ما في جمع التفاريق : النواويسُ إذا خَرِبتْ قبل الإسلام جاز أخذُ ترابها للسَّماد ، وهو ما يُصلَح به الزرعُ من تراب ونحوه.
نوش : (التناوش) : التنازل. ومنه : (ناوَشوهم) بالرماح.
نوق : (الناوَقُ) : معرّب ، والجمع (الناوَقات) ، وهو الخشبة المنقورة التي يجري فيها الماء في الدواليب ، أو تُعرض على النهر أو على الجدول ليجري الماءُ فيها من جانب إلى جانب.
نوم : (النّوم) : خلاف اليقظة. يقال : (نام) فهو (نائم) ، من باب لبِس. ورجل (نَؤُوم) و (نَؤُومة) كثير النوم.
ويقال للخامل الذكر الذي لا يُؤبَه له : (نُوَمة) ، وللمضطجع : (نائم) على المجاز والسَّعة. ومنه الحديث : «من صلّى قاعدا فله نصف أجر القائم ، ومَنْ صلّى نائما(٢٧٥ / ب) فله نصف أجر القاعد» : هكذا في سنن أبي داود والسُنن الكبير والفردوس.
ويقال : «نام فلانٌ عن حاجتي» إذا غَفَل عنها ولم يهتمّ بها.
ومنه حديث ابن عمر رضياللهعنه : «إنَّ بلالاً أذَّن قبل طلوع الفجر فأمره رسول الله عليهالسلام أن يَرجِع فينادي : ألا إن العبد نام ، ألا إن العبد نام» ، أراد أنه غفَل عن الوقت. وقيل : معناه أنّه قد عاد لنومه إذا (١) كان عليه بقيّة من الليل ، يُعلِم الناس ذلك لئلا يَنْزعِجوا عن نومهم وسكونهم. والأوّل أوجَه.
و (تنَاوم) : أرى من نفسه أنه نائم وليس به. و (تُنوِّمت
__________________
(١) ع : إذ.