ملي : (المَلِيُ) : من النهار : الساعة الطويلة ، عن الغوريّ. وعن أبي عليّ الفارسي : «المَلِيُ المُتَّسَع» ، يقال : انتظرته (مَلِيّا) من الدهر : أي مُتَّسعا منه. قال : «وهو صفةٌ استُعملت استعمال الأسماء». وقيل في قوله تعالى : «وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا» (١) أي دهرا طويلاً ؛ عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جُبير.
والتركيب دالّ على السَّعة والطُول. منه (المَلا) : المتَّسَع من الأرض ، والجمع (أَمْلاء). ويقال : (أمليت) للبعير في قيده : وسَّعتُ له. ومنه : «فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ» (٢) أي أمهلتُهم. وعن ابن الأنباريّ : أنه من (المَلَاوة) و (المِلْوَة) : وهما المدة من الزمان ، وفي أولهما الحركات الثلاث (٣) ، و (تَملَ حبيبَك) : عِشْ معه مِلاوة. وأما (الإملاء) على الكاتب : فأصله إملالٌ فقُلِب.
[الميم مع النون]
منح : (المَنْح) : أن يُعطي الرجلُ الرجلَ ناقةً أو شاة يشرب لبنَها ، يردُّها إذا ذهب دَرُّها. هذا أصله ثم كثُر حتى قيل في كل مَنْ أعطى شيئا : منَح. ومنه قوله : «وإن قال : قد منحتُك هذه الجارية أو هذه الدار فهي له». و (المِنْحة) و (المَنِيحَة) : الناقة الممنوحة ، وكذلك الشاةُ. ثم سُمّي بها (٢٥٥ / ب) كلُّ عطيّة.
و (مَنَّاح) : فعَّال منه. وبه سُمّي جَدُّ موسى بن عِمران بن مَنَّاح.
منذ : (مَوانِيذُ) الجزية : بقاياها ، جمع (مانيذٍ) وهو مُعرَّب.
__________________
(١) مريم ٤٦ : (لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ، وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا).
(٢) الحج ٤٤ : (فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ، فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ).
(٣) قيدت «الملاوة» و «الملوة» في ع بفتح الميم في كليهما.