البيت لقيس بن
الخطيم في الحماسة ، وقبله :
طعنْتُ ابنَ
عبدِ القيس طعنةَ ثائرٍ
|
|
لها نَفَذٌ لولا
الشَّعاعُ أضاءَها
|
الإنْهار :
التوسعة. والفَتْق : الشقّ والخَرْقُ. يقول : شددتُ بهذه الطعنة كفيّ ووسَّعت
خَرْقَها حتى يَرى القائمُ من دونها ، أي قُدَّامَها ، الشيءَ الذي وراءها أي
خلفها.
و (مَلَك) الشيءَ (مِلْكا) ، وهو (مِلْكه) ، وهي (أملاكه) قال : «لأنَّ يد
المالك قوية في المملوك». و (أملكته) الشيءَ و (ملَّكْتُه) إياه بمعنىً ، ومنه مُلِّكَتِ المرأةُ أمرها : إذا جُعل أمرُ طلاقها في يدها ، وأُملِكت. والتشديد أكثر. و (أَمْلكه) خطيبةً : زوّجه إياها. وشهدنا في (إملاك) فلانٍ و (مِلاكِه)
: أي في نكاحه وتزويجه ، ومنه : «لا قَطْع على السارق في عُرْسٍ ولا خِتان ولا مِلاكٍ». والفتح لغة ، عن الكسائي (٢٥٥ / أ). وفي الصحاح : «جئنا من إملاك فلان ، ولا تقُل : من مِلاكه ».
ويُقال : «فلان ما
تمالكَ أن قال ذاك وما
تماسك» : أي لم يستطع أن يَحبِس نفسه. ومنه : «هذا الحائط لا يتمالك ولا يتماسك».
وأما ما رُوي في
حديث الظِّهار عن سَلَمة بن صَخْر : «فلم أتمالك
نفسي» فالصواب
لغةً : «فلم أملك نفسي». على أن الرواية : «فلم أَلْبث أن نزوْتُ عليها»
، هكذا في سنن أبي
داود ومعرفة الصحابة لأبي نُعَيم.
__________________