الصفحه ٩٤ : الضمارِ (٥) يهجو رجلاً بأن عطاءَه النقدَ الحاضرَ كالغائب الذي لا يُرجى.
ومنها (عَيْن الشيء) نفسُه
الصفحه ١٠٥ : ) ، ويقال : «اغتُصِبَتْ فلانةُ نفسَها»
إذا وُطِئت
مقهورةً غيرَ طائعة.
[الغين مع الضاد]
غضر
: (الغَضائر
الصفحه ١٤٣ : ». ثم جعل اسما لملَّة الإسلام نفسها ، لأنها حالة من أحوال
صاحبها ، وعليه قوله : «قَصَّ الأظفار من
الصفحه ١٥٢ : نفسَها بلا مَهْر ، ومن
رَوى بفتح الواو ، على معنى : أن وليَّها زوّجَها بغير تسمية المَهْر ، ففيه نظَر
الصفحه ١٥٨ : الرازيّ صاحب التفسير وقد سبق (٢١٤ / ب) ذكرُه
في (جه). [جهم].
و (اسْتَقتل) الرجلُ ، أسلَم نفسَه للقتل
الصفحه ١٦٩ : ثلث
العليا لأنها أعانت على نفسها ، وإنما قيل : الواقِصَة ، والقياسُ : الموقوصة ،
محافظةً على المشاكلة
الصفحه ١٩٤ : ء ، بالإضافة ، لأن القَمْراء الضوءُ نفسُه. وفرسٌ (أقمَر) ماه رَنْك (٣) (٢٢٧ / ب) ، وبه
سُمِّي والد كلثوم بن
الصفحه ٢٠٧ :
منهما
كتبَ على نفسه أمرا :
هذا الوفاءَ ، وهذا الأداء.
كتف
: (الكَتِف) : عَظْم عريضٌ خلْف المنكب
الصفحه ٢٠٩ : كُحِلَت. و (تكحَّل واكتحل) : تولّى الكَحْل من نفسه ، ومنه :
__________________
(١) ع ، وهامش الاصل
الصفحه ٢١٢ : (٢).
[الكاف مع الذال]
كذب
: (أكْذبَ) نفسَه : بمعنى كذَّبها ، عن الليث ، والمعنى أنه أقرَّ بالكذب.
كذنق
الصفحه ٢١٨ : : غُصِبَتْ نفسَها أي أُكرِهتْ على الزنا.
كري
: (كَريْتُ) النهرَ (كَرْيا) : حفرتُه (٣).
[الكاف مع الزاي
الصفحه ٢٢٤ : (٤). ويُروى : لِتُكْفَأ ما في إنائها. والمعنى : لتَختارَ
نصيب أختها وتَجترَّه إلى نفسها.
كفر
: (الكَفْر) في
الصفحه ٢٢٧ : في حق المطالبة.
ويُقال للمرأة : (كفيل) أيضا. وقد (كفَل) عنه لغريمه بالمال أو بالنفس كفالةً
الصفحه ٢٣٦ : (كَيّا) ، وهي (الكَيَّةُ) ، و (اكْتَوى): كَوى نفسه. وعن أبي حنيفة : «لا أكرَه الكيَ والاكتوا
الصفحه ٢٤٧ : نَهيُ نفسهِ
عن الإلْفاء ، والمراد نَهْي المخاطَب عن أن يكون بهذه الحالة إذا منَع
الصَّدقة.
[اللام مع