باب الميم
[الميم مع الهمزة]
مأت : (مُؤْتة) : بالهمز ، عن ثعلب : من قرى البَلقاء بالشام ، قُتِل بها جعفر الطيّار رضياللهعنه. ويجوز قلب مثل هذه الهمزة واوا ، عن أبي الدُّقَيْش (١).
مأق : (المُؤْقُ) : مُؤْخِر العين ، و (المأقُ) : مُقْدِمها. وعلى ذا ما رُوي : «أنه عليهالسلام كان يكتحل من قِبَل مُؤْقِه مرةً ومن قِبَل مأقِه أخرى». قال الأزهري (٢) : «هذا الحديث غير معروف». وإجماع أهل اللغة : أنهما بمعنى المُؤخِر ، وكذا (المأْقِي) ومنه : «كان عليهالسلام يمسح المأقِيَيْن». مأن : (المَؤُونة) : الثِّقْل ، فَعولة ، من (مَأنْتُ) القوم : إذا احتملتَ مَؤُونَتهم ، وقيل : العُدَّة ، من قولهم : «أتاني هذا الأمرُ وما مأنْتُ له مَأناٍ» إذا لم تستعدّ له. وقيل إنها من (مُنْتُ) الرجلَ (أَمُونُه) والهمزة فيها كهيً في أَدْؤُرٍ. وقيل : هي مَفْعُلة ، من الأَوْن أو الأَيْن ، والأوّل أصح.
مأي : عمر رضياللهعنه كتب إلى سعدٍ : «لا تَخْصِيَنَ
__________________
(١) ع : مثل هذا عن أبي الدقيش.
(٢) عبارة الأزهري في التهذيب ٩ / ٣٦٥ : «وأهل اللغة مجمعون على أن الموق والماق حرف العين مما يلي الأنف. والحديث الذي استشهد به الليث غير معروف».