و (لبُابَة) بنتُ الحارث العامرية : أمُّ الفضل ، زَوْجة العبّاس عم النبي عليهالسلام.
لبد : (المُلَبِّد) : الذي يَجعَل في رأسه لَزُوقا من صَمْغ أو نحوه ليتلبَّد شعرُه ، أي يتلصَّق فلا يَقْمَل ؛ عن محمد رحمهالله.
لبس : قميصٌ هارُونيّ (١) (لَبيْسٌ) : أي خَلَقٌ ؛ فعيل بمعنى مفعول ، وقد سبق في : (خم). [خمس].
لبن : (لبَنُ) الفحل يُحرِّم (٢) : هو الرجل تَكون له المرأةُ وهي مُرضِعٌ بلبَنِه ، فكلّ مَنْ أرضعتْه فهو ولدُ زوجها ، مُحرَّمون عليه وعلى ولده. و (ابن اللَّبُون) من أولاد الإبل : ما استكْمَل سنتين ودخل في الثالثة ، والأنثى (بنت اللَّبُون) ، وجمعُهما جميعا (بنات اللَّبون).
و (المُلبَّن) بفتح الباء المشدّدة : الفُرانِق (٣) ، ومنه قوله : «صنع من المُثلَّث مُلَبّنا. و (التَّلْبينة) بالفتح : حِساءٌ من دقيق أو نُخالة ، وقد يُقال لها بالفارسية : سَبُوسَبا (٤) ، يُجعل فيها عسل ، وكأنها سُميّت بذلك لأنها تشبه اللبَن في بياضها. وفي الحديث : «والتَّلْبِينةُ مَجَمَّةٌ لفؤادِ المريض» أي راحةٌ.
و (اللَّبِنَة) بوزن الكَلِمة : واحدة (اللَّبِن) وهي التي
__________________
(١) ع : هرونيّ.
(٢) ع : «محرم» بتشديد الراء.
(٣) في الصحاح : «الملبّن ، بالتشديد : الفلاتج ، وأظنه مولدا». والفلاتج ، بفتح الفاء والتاء : ضرب من الحلوى ، ويسمى أيضا : جلد الفرس. انظر «أغلاط اللغويين» للكرملي ١٦٤.
(٤) في هامش الأصل : «ويقال : سيوس آب».