كلثم : رجلٌ (مُكَلْثَمٌ) : مستدير الوجه ، كثيرُ لحمِه. (وأُم كلثوم) : كُنية كلٍّ من بنْتَيْ عليٍّ رضياللهعنه : الكبرى من فاطمة ، وقد تزوَّجها عُمَر ، والصغرى من أمّ ولدٍ له.
كلا : (كِلا) : اسم مفردٌ اللفظ ، مثنّى المعنى ، وهو من الأسماء اللازمة للإضافة ، ولا يُضاف إلا إلى مثنّىً مُظهَرٍ أو مضمَرٍ ، وتأنيثه (كلتا). والحملُ على اللفظ هو الشائع الكثير ، قال : كلا الرجلين أفَّاك أثيمُ (١)
وفي التنزيل : «كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها (٢)». وقد جاء الحمل على المعنى منه قول الفرزدق :
كلاهما حين جدّ الجريُ بينهما |
|
قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي (٣) |
وعلى ذا قول أبي يوسف : «كلاهما نَجِسان» صحيح ، وإن كان الفصيح الإفراد.
(كلاة) : في (عب). [عبر].
[الكاف مع الميم]
كمت : (الكُمَيْتُ) من الخيل : بين السواد والحُمرة ، عن سيبويه. وعن أبي عُبيد : «الفرقُ بين الأشقر والكميت بالعُرْف والذنبِ ، فإن كانا أحمريْن فهو أشقر ، وإن كانا أسودَيْن فهو كُمَيْتٌ».
كمخ : (الكواميخ) : جمع كامَخ (٤) ، تعريب كامَه ، وهو الرديء من المُرِيّ.
__________________
(١) اللسان : «كلا» ، والتهذيب ١٠ / ٣٥٩.
(٢) الكهف ٣٣.
(٣) سقط الشطر الثاني من ع ، ط. والبيت في ديوان الفرزدق ١ / ٣٤.
(٤) الكامخ كهاجر : إدام ، وكذلك المري ـ القاموس.