و (استكَفَ الناسَ) و (تكفَّفَهم) : مدَّ إليهم كفَّه يسألُهم. ومنه : «إنك إنْ تترُكْ أولادَك أغنياءَ خيرٌ من أن تترُكهم عالة يتكفَّفُون الناس» (١). ومأخذه من الكفاية خطأ.
و (كِفَّة الميزان) معروفة. وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢) «الذهبُ بالذهب ، الكِفَّة بالكِفَّة» عبارةٌ عن المساواة في الموازنة.
كفل : (الكفيل) : الضامن. وتركيبه دالٌّ على الضم والتضمُّن. ومنه (الكِفْل) : وهو كِساء يُدار حول سنام البعير كالحَوِيَّة ثم يُركب (٣) ، ومنه (كِفْل الشيطان) أي مَرْكبه.
و (الكَفَالةُ) : ضمُّ ذِمَّة إلى ذمة في حق المطالبة.
ويُقال للمرأة : (كفيل) أيضا. وقد (كفَل) عنه لغريمه بالمال أو بالنفس كفالةً و (تكفَّل) به و (أكْفَله) المالَ و (كَفَّله) : ضَمَّنه.
و (تكفيل) القاضي : أخذُه الكفيلَ من الخصم. ومنه حديث الأسلمي : «أنه كَفَّل رجلاً في تُهمةٍ» واستصْوَبه (٢٣٩ / أ) عمرُ رضياللهعنه (٤) وابن مسعود رضياللهعنه لمّا استتابَ اصحابَ ابن النَّوَّاحة كفَّلَهم عشائرَهم ونفاهم إلى الشام. واسم ابن النوَّاحة : عبد الله صاحب مُسَيْلمةَ الكذّاب ، وحديثه في المُعْرب.
[الكاف مع الكاف]
ككب : رجلٌ (مُكَوْكَبُ) العين ، بالفتح : فيها (كوْكَبٌ) أي نُقْطة بيضاء.
__________________
(١) قوله : «الناس» ساقط من ع.
(٢) جملة الصلاة زيادة من ط.
(٣) قوله : «ثم يركب» ساقط من ع.
(٤) هذه الجملة الدعائية ومثيلتها بعدها ساقطتان من ع.