وذلك بالعَشيّ ، والجمع (أفياء) و (فُيوء). والظِلُّ : ما نسختْه الشمسُ وذلك بالغَداة. وأما (الفيء) في معنى الغنيمة : فقد ذُكر في (غن) ، [غنم] ، والهمزة بعد الياء في كليهما ، والتشديد لَحْنٌ.
فيح : (فَيح جهنم) : شدّةُ حَرّها.
فيد : (أفادني) مالاً : أعطاني ، و (أفادهُ) بمعنى (استفاده) ، ومنه : «بعد ما أفدْتُ الفَرَس» أي وجَدْتُه وحَصَّلْته ، وهو أفصح من : استفدْتُ.
فيض : (فاض) الماءُ : انصبَّ عن امتلاءٍ ، ومنه : (فاضَتْ) نفسُه : إذا مات ، وفاظَ بالظاء ، من غير ذِكْر النفْس ، و (أفاضَ) الماءَ : صبَّه بكثرة.
ومنه : «أفاضُوا من عرفاتٍ» إذا دَفعوا بكثرةٍ ، وطواف (الإفاضة) : هو طواف الزيارة.
(١) فيم (٢) : في حديث ابن مسعود رضياللهعنه : «جاء بأُبَّاقٍ مَن الفَيّوم» وهي من كُوَر مصْرَ ، قريبةٌ من عين شمسٍ ، بلدةٍ (٣).
فيمن : (الفَيْمان) : تعريب بَيْمان ، ومنه : «اشترى كذا فَيْمانا من صُبْرَة (٤)». (٢١٣ / ب)
__________________
(١) في هامش «ع» : «فيوم» وكتب إلى جانبها «كذا» والمثبت من ط.
(١) في هامش «ع» : «فيوم» وكتب إلى جانبها «كذا» والمثبت من ط.
(٢) بلدة : زيادة من ع.
(٣) الفيمان : العهد ، معرب. والصبرة : ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن ـ القاموس.