موضعها ، ولم يذكر أحد من المحققين (٢١٣ / ا) أنها صِلةٌ.
ومن المشتق منها : (فاقَ) الناسَ : إذا فضَلَهم ، وهو (فائقٌ) في العلم والغِنى. و «قسَم غنائم خَيْبَر عن (فَواق) (١)» أي صادرا عن سرعة ، يعني قسَمها سريعا ، وتمام التحقيق في المُعرب.
فوم : (الفامِيّ) بتشديد الياء : السُكَّرِيُّ ، وهو الذي يُسمّيه العوامُّ البيَّاع.
فوه : (الفُوه) بالضم : الطيِّبُ ، والجمع (أفواهٌ) ، و (أفاويهُ) جمعُ الجمع. ومنه : «لو أنَّ رجلاً اتَّخذ من الخمر عِطْرا وألقى فيه أَفاويه». وقيل : ما يُعالج به كالتوابل من الأطعمة ، يُقال : هو من أفواه الطيب وأفواه البقول ، لأصنافها وأخْلاطها.
[الفاء مع الهاء]
فهد : (الفَهْد) ، بالفارسيّة : يُوز ، والجمع (فُهود).
فهر : في الحديث : «كأنهم اليهودُ خرجوا من (فُهْرِهم)» بضم الفاء : أي من مِدْراسهم (٢). «أوْفِهْر» : في (مر). [مرر].
فهه : «(فهَ) صاحبُه» : في (عَر). [عرب].
[الفاء مع الياء]
فيأ : (الفَيء) ، بوزن الشيء : ما نسَخ الشمسَ ،
__________________
(١) في الأصل بفتح الفاء وضمها ، وكتب فوقها «معا» ، وفي ع : قيدت بفتحها.
(٢) المدراس : الموضع يقرأ فيه القرآن ، ومنه مدراس اليهود. وفي الصحاح : «فهر اليهود بالضم : مدراسهم ، وأصلها بهر ، وهي عبرانية فعربت».