الصفحه ٢٦١ : (٤) ؛ و «المَدى»
على الأوّل :
نصْبٌ ، وعلى الثاني : رَفْعٌ بالفاعليّة ؛ وإن صح ما في شرح الكافي فانتصابُه على
الصفحه ٣٨٥ : باب ضرَب. ومنه : «وجَد في القلب هَشْما». وباسم الفاعل منه لُقّب عمْرٌ ولأنه أوّل من هشَم الثريد لأهل
الصفحه ٧٠ : ، والأوّلُ الاختيارُ (٢).
عفل
: (العَفَل) عن الشيباني : شيءٌ مُدوَّر يخرُج بالفرْج ، ولا يكون في
الأَبْكار
الصفحه ٢٩١ : شهران ، ثم
سُمّي به (١) ما يؤدى فيه من الوظيفة.
ومنه حديث عمر : «أنه حطَّ من (٢) مُكاتَبٍ له أوّل نجمٍ
الصفحه ٢٩٨ :
داود وشرح السنة : «مِن» مكان «عن» ، والأوّل أصح. وأما قوله : «استنْزِهوا البولَ» فلَحْنٌ (٣).
[النون
الصفحه ٧٣ : يُعْقِب العِدّة ، والعِدّةُ تعْقُبُ الطلاق» : الأوّل من باب أكْرَم ، والثاني من باب طلَب.
و (العُقْبَةُ
الصفحه ٣٨٤ : ، من باب ضَرَب ، ويقال لِما اطمأنَّ من الأرض : (هَزْمٌ) ، وجمعه (هُزوم). ومنه حديث كعب بن مالكٍ : «أول
الصفحه ٤٧٤ : ، بيروت ١٩٦٧
ديوان كثيّر :
جمعه وشرحه هنري بيريس ، الجزائر ١٩٢٨
ديوان مجنون ليلى
: تح. عبد الستار
الصفحه ٤٧٥ :
شرح الشافية :
الرضي الاستراباذي ، القاهرة ١٣٥٦ ه.
شرح المفصل : ابن
يعيش النحوي ، القاهرة ، بلا
الصفحه ٣٩٥ : وراءه والعجوز وراءنا» : ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين
وسنن أبي داود ، وشرحه الخَطَّابيّ في «الأعلام
الصفحه ٤٧٣ : الأصبهاني ـ تح. قطامش ، القاهرة ١٩٧١
ديوان ابن مقبل :
تح. عزة حسن ، دمشق ١٩٦٢
ديوان أبي تمام :
شرح
الصفحه ٤٥ : ءُ) وقد غلَب على البهيمة غَلَبة الدابَّة على الفرس ، قال عليهالسلام : «العَجْماءُ جُبَار» (٥) وفي شرح
الصفحه ٨٤ : : «ولا ينبغي للقاضي أن يتعنَّتَ الشهودَ» ، هذا لفظ الرواية وأما ما في شرح القاضي (٤) الصَدْر : «يُعنِّتُ
الصفحه ٢١٥ : صبيانٌ صِغار. ومنه ما ذُكِر في القسمة من شرح
النَّضْرَوِيّ (٤) : «أنه فُرِض لأبي بكر رضياللهعنه في بيت
الصفحه ٣٠٨ : ، وفي المتشابه : النَّضْر بن شُمَيْل ، وهو سهو ، وفي شرح الجامع : النَّضْر ابن أَنس ، وهو الصواب