وفي حديث عمر رضياللهعنه : «فرِّقوا عن المنيّة ، واجعلوا الرأسَ رأسين ، ولا تُلِثُّوا بدار مَعْجَزة ، وأصْلحوا مثَاوِيَكم ، وأخيفوا الهوامَّ قبل أن تُخيفكم ، واخشَوْشِنوا ، واخْشَوشِبوا وتَمَعْدَدوا» : أي فَرِّقوا أموالكم عن المنيّة بأن تشتروا بثمن الواحد من الحيوان اثنين حتى إذا مات أحدُهما بقي الثاني.
في قوله (١) : «واجعلوا الرأس رأسين» : بيانٌ لهذا المُجْمل ، «والإلْثاثُ» : الإقامة (٢٠٧ / ب) و «المَعْجزة» بفتح الجيم وكسرها : العَجْز ، يعني سِيْحوا في الأرض ولا تُقيموا بدارٍ تَعْجزون فيها عن الكسب أو عن إقامة (٢) أسباب الدِّين ، و «المثَاوي» : جمع مَثْوىً وهو المنزل ، و «الهَوامُّ» : العقارِب والحيّات ، أي اقتلوها قبل أن تقتلكم ، و «الاخْشيشان» و «الاخشيشابُ» : استعمالُ الخشونة في المَطْعم والملبس ، و «التَّمَعْدُد» : التشبُّه بمَعدّ وهي من قبائل العرب. يقول تشبَّهوا بهم في خشونة عيْشهم واطّراح زيّ العجم وتنعُّمِهم.
و (إفْريقِيةُ) بتخفيف الياء وتشديدها : من بلاد المغرب.
وفي الواقعات : «وَسْط الصفوف فجوةٌ أي سَعةٌ مقدارُ حَوْضٍ أو (فارَقِيْنٍ) (٣)» هو تعريب بارَكين ، وهو شيء [يضرب](٤) إلى السَعة كالحوض الواسع الكبير يُجْمع فيه الماء للشتاء ، وأكثر ما يكون هذا بما وراء النهر.
(المفَارِق) : في (وب). [وبَص].
__________________
(١) ع ، ط : وقوله.
(٢) ع : عن الكسب وإقامة.
(٣) ع : فارقين ، بكسر الراء.
(٤) من ط.