فتق : (الفَتْق) : داءَ يُصيب الانسان في أمعائه ، وهو أن (يَنْفَتِق) موضعٌ بين أمعائه وخُصْييه ، فتجتمع ريحٌ بينهما فتعظُمان ، فيقال : أصابته ريحُ الفَتْق ، وقيل : أن ينقطع الشحم المشتَمِل على الأُنثَييْن. وفي الغريبين : الفَتَق ، بفتح التاء.
وأما (الفَتْقاءُ) من النساء ، وهي : المُنْفتِقَةُ الفَرْج ، فمصدره بالفتح (٢٠٢ / ب) لا غيرُ ، وليس هذا بمراد الفقهاءِ.
وفي الناطفي : «الفَتْق انشقاق العانة» ، وليس بشيءٍ.
فتل : (انفَتل) من الصلاة (١) : انصرف عنها.
فتي : (الفتى) من الناس : الشابُّ القويُّ الحدَث ، والجمع (فِتْية) و (فِتْيان) ويُستعار للمملوك وإن كان شيخا كما الغلامُ.
ورُوي أنه عليهالسلام قال : «لا يَقُل أحدكم (٢) : عبدي وأمَتي ، ولكن ليقل : فتَايَ وفتاتي». وعن أبي يوسف : «أن مَنْ قال أنا فتى فلان كان إقرارا منه بالرقّ».
واشتقاقُ (الفَتْوى) من الفتى لأنها جوابٌ في حادثة أو إحْداثُ حُكْم ، أو تقويةٌ لبيانٍ مُشكْل.
و (الفَتِيُ) من الدوابّ ، على فَعيل : الحديثُ السنّ ، وهو خلاف المُسنّ ، والجمع (أَفتاء) والأنثى (فَتيّة) ، وقوله في الغنم : «إن كان فيها واحدةٌ مُسِنّة فَتيّة ، وما سواها سِخالٌ حُسِبتْ على صاحبها :» هكذا صحَّ لأن أدنى الأسنان (٣) فيها الإثْناء وهو حالة الفتاء ، وقول الحلوائي : «الفَتيَّة المُسنّة هي التي تمَّ لها
__________________
(١) ع ، وهامش الأصل : انفتل في الصلاة.
(٢) ع : «وروى عنه عليهالسلام : لا يقولن أحدكم».
(٣) أي أقل الأعمار.