غلم : (الغُلام) : الطَارُّ الشاربِ (١) ، والجاريةُ أنثاه ، ويُستعارانِ للعبد والأَمَة. و (غلامُ القصَّار) : أجيره ، والجمع (غِلْمة وغِلْمان). وقول ابن عباس رضياللهعنه : «بعثَنا رسولُ الله عليهالسلام أُغَيْلِمةَ (٢) بني عبد المطَّلب» : تصغير (أَغْلِمة) على القياس المتروك ، وعليه قوله : «ولو كانوا (أَغْلِمةً عُجْما) واشتقاقه من غُلْمة الفحل واغتِلامه ، وهو شدة شهوته وهيجانه ، ومنه : (اغْتلَم) الشَرابُ (٣) إذا اشتدَّت سَوْرته. و (سِقاءٌ مُغتَلِم) اشتدَّ شرابه ، من مستعار المجاز.
غلو : (الغَلْوةُ) : مقدار رَمْيةٍ ، وعنِ الليث : «الفَرْسخُ التامُّ خمسٌ وعشرون غَلْوةً ويُقال : (غَلا) بسهمه (غَلْوا) و (غالَى) به (غِلاءً) : إذا رمى به أبعدَ ما قدَر عليه.
وفي الأجناس عن ابن شجاع (٤) في خراجِه : «الغَلوةُ قدر ثلاثمائة ذراعِ إلى أربعمائة ، والميل : ثلاثة آلاف ذراع إلى أربعة آلاف».
و (غَلا) السعرُ (غَلاءً) بالفتح : ارتفع ، ومنه : «أفضل الرقاب أغْلاها ثمنا».
وفي المنتقى : «حمَامةٌ تغَالى بها أهل السَّفه» (٥) أي اشتروها
__________________
(١) ع : الطار شاربه.
(٢) في هامش الأصل : «نصب على الاختصاص ، وقد يكون النصب على الاختصاص في الذم». وفي الأصل : «بعثنا» بسكون الثاء ، وأثبتنا ما في ع.
(٣) في هامش الأصل : الشارب.
(٤) في هامش الأصل : «عن أبي شجاع». والأجناس : يعني خراج الأجناس.
(٥) في هامش الأصل : أهل السفر.