غطرف : في الواقعات : «الزكاة تَجِب في (الغطارفة)» ، يعني الدراهمَ الغِطْريفيّة ، وهي كانت من أعز النقود ببخارى ، وفي مختصر التاريخ : أنها منسوبةٌ إلى غطريف بن عطاء الكِنْدي ، أمير خراسان أيامَ الرشيد.
[الغين مع الفاء]
غفر : (المِغْفَر) ما يُلْبس تحت البَيْضة ، والبيضة أيضا ، وأصل (الغَفْر) السَّتْر ، ومنه قول عمر رضياللهعنه في تحصيب (١) المسجد : «هو (٢) أغْفَر للنُّخامة» أي أستر (١٩٧ / أ).
و (غِفارٌ) حيٌّ من العرب ، إليهم يُنسب أبو ذرٍّ الغِفاريّ ، وأبو بَصْرة الغِفاريّ.
وفي كتاب الخراج : «البطّيخ و (الغَوْفَر) مما لا يجب فيه العُشُر» وهو نوعٌ من البطيخ الخريفيّ.
غفل : (غَفَّل) الشيءَ كتَمه ، ورجل (مُغفَّل) على لفظ اسم المفعول من التغفيل وهو الذي لا فِطْنة له ، وبه سُمّي والدُ عبد الله بن المُغفَّل ، من الصحابة ، وتَرْك حرف التعريف في مثله جائز. وقوله في امتحان السمع : «يتغفَّلُه ثم يُنادي» أي يطلب غَفْلته ويُراعيها. و «يتغافل» في معناه خطأ.
__________________
(١) في هامش الأصل : «يقال : حصبت الشيء تحصيبا إذا فرشته بالحصباء».
(٢) كتب تحتها في الأصل : وهو.