الصفحه ١١٤ : الاصول ، وخمسة منها في الفروع والثامن الروضة.
(٢) وهي على أقسام ،
ويراجع للوقوف على تعريف كل قسم
الصفحه ١١٨ : لدى
الشيعة ، فإنّه
__________________
يعتقدون نفس هذا
الإعتقاد بالنسبة إلى ( الاصول ) و ( الكتب
الصفحه ١٢٤ : القرآن ».
والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء صاحب «
أصل الشيعة واصولها ».
والشيخ عبد الحسين الرشتي النجفي
الصفحه ١٢٥ : الخميني كما في « تهذيب
الاصول ».
والسيد أبي القاسم الخوئي صاحب « البيان
في تفسير القرآن ».
المحدّثون
الصفحه ١٣٤ :
) فقال : « وأمره في الفضل والفهم والنبالة في الفروع والاصول والإحاطة بمراتب
المعقول والمنقول وكثرة
الصفحه ١٤٣ :
القرآن ووجوه إعجازه
في كتابه ( حق اليقين في معرفة اصول الدين ).
وأمّا عبارته في كتابه ( مصابيح
الصفحه ١٤٥ : ، ماهراً في العقول
والمنقول ، جامعاً للفروع والاصول » (٢).
فإنّه يستفاد من كلام له في ( شرح
الكافي
الصفحه ١٨١ : .
(٤) المصدر نفسه.
(٥) الدر المنثور ٦
: ٣٧٨.
(٦) جامع الاصول ٢ :
٥٠٠ | ٩٧٢.
الصفحه ٢٠٥ : علمائهم ، من محدّثين ومفسّرين وفقهاء واصوليّين ومتكلّمين ... ونحن نكتفي
بذكر من أوردنا الأحاديث السابقة
الصفحه ٢١٢ : » (٣).
وعنه : إنّ شرط في مسنده الصحيح (٤).
وقال السبكي : « ألّف مسنده وهو أصل من
اصول هذه الامّة
الصفحه ٢١٧ : .
(٢) مقدّمة تحفة
الاحوذي : ٣٦٥ ـ ٣٦٧.
(٣) مقدّمة تحفة
الاحوذي : ٣٦٤.
(٤) جامع الاصول ١ :
٦٦ وغيره
الصفحه ٢٥٩ : الأخبار فيه
أخبار
__________________
(١) الناسخ والمنسوخ
: ١٠ ـ ١١.
(٢) الاصول ٢ : ٧٨.
الصفحه ٣٠٤ : ٢ : ٨٥
، وانظر البرهان ٢ : ٣٩ ـ ٤٠.
(٢) إرشاد الفحول :
١٨٩ ـ ١٩٠ ، وتقدّم نصّ عبارة السرخسي عن اصوله
الصفحه ٣٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الأمّة بالنسخ كما
__________________
(١) تاريخ التشريع
الاسلامي.
(٢) الذريعة إلى
اصول
الصفحه ٣١٢ : جماعة في كتب الاصول وغيرها ، بل قطع الشافعي وأكثر أصحابه وأكثر
أهل الظاهر بامتناع نسخ الكتاب بالسنّة