الصفحه ١٥١ : الآن عنده ، له منه الحرمة الظاهرة ، والمنزلة الوافرة.
وبنى علي رباطا ووقف عليه وقفا فهو يستغلّ جدّه
الصفحه ٨٩ :
ذي المكرمات
ونزهة الأرواح
إن محّ منزله
الرحيب فقد بنى
مجدا رفيعا
ما له من
الصفحه ٤٠٥ : له ، للشافعي (ب) ـ رحمه الله ـ (المنسرح)
/ بين كريمين منزل واسع
والودّ شي
الصفحه ٣٩٩ : هبة الله بن شقيرة (ب) بن غزال (ت) القزّاز (ث)
الواسطي (١) ، تاجر / يحفظ الكتاب العزيز ، له ثروة. ورد
الصفحه ٢٥٩ :
في خامس عشر ربيع الآخر سنة اثنتي عشر وستمائة : (المتقارب)
سقى الله ترب
أبي طالب
الصفحه ٣٣٧ : قطعة
فقلت : أمثلي
ينشد السّادة الشّعرا؟
ومن كان مثلي
في الحضيض محله
الصفحه ٢٨٠ : أورده المبرد (ح) في كتاب لطيف له من كلام (خ) «ان زرتنا
فبفضلك ، أو زرناك فلفضلك ، فلك / الفضل زائرا
الصفحه ٣٠٣ :
إربل. وجدت في آخر كتاب «المفصل» لجار الله العلّامة أبي القاسم محمود بن
عمر الزّمخشري إجازته للشيخ
الصفحه ٦٤٤ : حرفين لم اتبين حقيقته.
ب ـ ورد في «العبر»
٥ / ٩٢ ذكر كتاب «شرح السنة» ولم يذكر احد للبغوى كتابا بعنوان
الصفحه ٤٨٧ : «النقد» نوع
من الشجر واحدته «نقدة» كما في كتاب «النبات» للأصمعي ص ١٩.
ج ـ بياض في
الاصل بقدر كلمة واحدة
الصفحه ٥٤ : تصفيقة او تصفيقتين ، ثم يعود فيضعه بين ركبتيه. وحدثني ـ
أيده الله ـ قال : كان في كل ليلة لا بدّ له من أن
الصفحه ٢٥٧ : . وجمع جزءا لطيفا من كتاب «الأجواد» للخرائطي (٦)
ورواه إجازة ، وحضر في خدمته فقرأه عليه. وطلب منه أن
الصفحه ٣٩٥ : السّلامية (٢) ، ولي
قضاءها بعد والده (٣) ـ رحمه الله ـ ، وجرت له حالة في إثبات (ت) كتاب بألوف كثيرة
بشهادة
الصفحه ٢٨ : كتاب او بيتا من الشعر ، او كلمة غامضة المعنى او
حدثا تاريخيا ، الا وراجعت مظانها للتحقق من صحتها او
الصفحه ٣٥٩ : ما فيه
من الألفاظ المشكلة لي (س). قال الزمخشري أبو عبد الله محمود (ش) ابن عمر : «وليّة
ـ بالتشديد