حديث بطريق مسلسل ، ولقد يكون اصل المتن في حديث من هذا النوع صحيحا لسلامته من التدليس ولكن صفة الضعف تطرأ عليه بمجرد تسلسل بعض الاقوال والافعال نفسها تسلسلا كاملا متماثلا من كل وجه ، لتعذر هذا التسلسل وندرة هذا التماثل في تناقل الاخبار. اقول ومن الطبيعي ان الحديث غير المسلسل هو الذي يخالف الوصف المشار اليه من تكرر العبارات والافعال في وصف روايته.
خ ـ تصحفت بالاصل الى «الدردى» فصححناها (راجع ورقة ١٩٣ أحاشية ـ ١٠).
د ـ بالاصل «مرت؟؟؟» ولعل الصحيح ما اثبتنا.
ذ ـ بالاصل «امامى؟؟؟».
ر ـ بالاصل «السندي» والتصحيح عن المشتبه ص ٢٧٧.
ز ـ بالاصل «فرح».
س ـ بالاصل «انوشكين» والتصحيح عن «العبر» ٤ / ١٢٥ ، وقد سبق ذكر نوشتكين (ورقة ٦ ب).
ش ـ كذا بالاصل ولم اهتد الى السبب في قوله «قال وذكر».
ص ـ هو الزاهد المعروف باسم «بشر الحافي» وقد مر ذكره (ورقة ١٣٤ ب).
ض ـ بالاصل «كلما».
ط ـ اي محمد بن عبد الباقي الانصاري (ورقة ٤١ ب) وقد اجاز الى احمد بن ازهر المشار اليه.