اجد في الكتب التي ارخت لرجال القرن الخامس احدا باسم «احمد بن يحيى الحكاك» يروى عن عبيد الله بن سعيد السجزي ، الا انني وجدت «جعفر بن يحيى الحكاك» يروى عن عبيد الله المذكور فاثبتناه (التذكرة ٤ / ١٢١٣).
ت ـ يبدو هنا وقوع خطأ في السند اذ لا يمكن ان يروى ـ بدون واسطة ـ احمد بن محمد بن يحيى بن بلال المتوفى سنة ٣٣٠ ه عن سفيان الثوري المتوفى سنة ١٩٨ ه حتى لو عاش احمد هذا ١٠٠ سنة ، لانه تكون ولادته حينئذ سنة ٢٣٠ ه اي بعد ثلاثين سنة من وفاة سفيان بل اكثر.
ث ـ رواه الترمذي (١ / ٣٥٠) عن ابي قابوس عن عبد الله بن عمرو ، أما ابو داود (٢ / ٥٨٢) فقد رواه عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله هذا نفسه. واذن فانه ليس بمولى لعمرو بن العاص.
ج ـ روى السيوطي في «الجامع الصغير» ١ / ٣٢ بعض هذا الحديث ، ورواه الترمذي (١ / ٣٥٠) بسند ينتهي عند عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ـ ص ـ ومثل ذلك لدى ابي داود (٢ / ٥٨٢) ، وجاء مثله في «ميزان الاعتدال» ٤ / ٥٦٣ و «لسان الميزان» ٦ / ٨١٠ ، ولم يقل احد ان ابا قابوس هذا روى الحديث المذكور مباشرة عن النبي ـ ص ـ. ولم اجد لهذا الحديث ذكرا في «صحيح مسلم».
ح ـ ذكر صبحي الصالح في «علوم الحديث» ص ٢٤٩ بان الحديث المسلسل هو الحديث المسند المتصل الخالي من التدليس والذي تتكرر في وصف روايته عبارات وافعال متماثلة ينقلها كل راو عمن فوقه في السند حتى ينتهي الى الرسول ـ ص ـ ومثاله ما ذكره الصالح (ص ٢٥٠) ثم قال وان تسلسل العبارات والافعال المتماثلة تثير الريبة وانه قلما يصح