س ـ كذا بالاصل وقرأه احد الاخوان «ناءت روادفه بلين قوامه».
ش ـ بالاصل «حوى».
ص ـ بالاصل «عشرين» وصححها ابن الشعار الى «عشرة» وهذا ما يعزز القول بان المقصود هنا هو علي بن محمد بن النبيه الشاعر (انظر حاشية خ اعلاه).
ض ـ بياض بقدر كلمة واحدة ، ولعله يقصدانه توفي في اول الشهر.
ط ـ هو يحيى بن سلامة الحصكفي (ورقة ١١٩ ب) ولم اجد البيتين في ترجمته.
ظ ـ بالاصل «وليلة قربت» ولعل الصحيح ما اثبتنا.
الترجمة ـ ٢٢٥
أ ـ بالاصل «بهم او فهم».
الترجمة ـ ٢٢٦
أ ـ كلمة «سمع» سقطت من الاصل فاضفناها ليستقيم المعنى.
ب ـ مرت ترجمتها (ورقة ١١٢ ب).
ت ـ هو عبد اللطيف بن عبد القاهر السهروردي (ترجمته ورقة ٧٦).
ث ـ كذا بالاصل ولم افهمها.
ج ـ بسبب اعادة التحبير تشوهت فصارت «الانذار» والتصحيح عن «الفوات» ، وفيها ورد الشطر الثاني هكذا «عاقني عنك العشية عائق»