احد ممن ترجم لابن الاكفاني هذين البيتين.
خ ـ بالاصل «حق» والتصحيح عن «ذيل الروضتين» ص ٩٨ وقد روى ابو شامة البيتين المذكورين.
د ـ في «التذكرة» ٣ / ١٠٧٦ ورد اسمه «عمران».
ذ ـ اي عبد الله بن عباس (ورقة ٣٢ ب).
ر ـ اشارة الى آية قرآنية من سورة «التحريم» ورقمها ٦٦ / ٤ ، اما بالنسبة لمعناها فان المفسرين اختلفوا فقيل ان المقصود «ابو بكر وعمر» ؛ وقيل الانبياء او الصحابة ، وقيل الخلفاء منهم ، او الصالح من المؤمنين. وقد انفرد المتقي الهندي في «كنز العمال» برواية حديث ـ دون ذكر سنده ـ عن الامام علي يفيد بان المقصود بالآية هو «علي بن ابي طالب» ٢ / ١٣) انظر ايضا «تفسير الجلالين» ص ٧٤٦ ، «كشاف» الزمخشري ٢ / ٤٧١ ، «تفسير الطبري» ٢٨ / ٩٤ ، «تفسير البيضاوي» ٢ / ٣٤١ ، «التفسير الكبير» للرازي ٨ / ١٧٣ ، «الصواعق» للهيتمي ص ١٥٦.
ز ـ تعليق بالحاشية بخط الناسخ نصه «الصحيح هو جبريل عليه السلام» ، ولكنه لم يوضح المقصود وهل يريد بأن النص الصحيح هو «وجبريل وصالح المؤمنين» وفقا لما ورد في الآية ، او ان المقصود بصالح المؤمنين هو جبريل.
س ـ المقصود القاسم (ورقة ١١١ ب).
الترجمة ـ ١٣٦
أ ـ المعيد هو الذي يتولى التدريس نيابة عن الاستاذ ، وتفهيم بعض الطلبة ،