ث ـ اظلف القوم اي وقعوا في الموضع الشديد الصلب. والبلابل والبلبال شدة الهم والوسواس في الصدور (لسان العرب).
ج ـ هو الذي يتبع الضيف (لسان العرب).
ح ـ هنا بالاصل «لقوم» فحذفناها ليستقيم الوزن.
خ ـ وردت العبارة الاخيرة بالاصل هكذا ، فوقها علامة الخطأ التي كتبت ايضا في الحاشية ازاءها ، ولم اهتد الى صحة قراءتها.
د ـ بالاصل «مماثل» وكتب فوقها «طال» ، ولعل الصحيح ما اثبتنا.
ذ ـ بالاصل «يغتسل».
ر ـ ذكر الجاحظ في «الحيوان» (٣ / ٢٤٩ و ٥ / ١٤٣) الاحمران الذهب والزعفران ، والابيضان الماء واللبن ، والاسودان الماء والتمر. وجاء في «لسان العرب» ان الابيضين الشحم والشباب ، وقيل الخبز والماء ، وقيل الماء واللبن.
ز ـ اي كوكبوري ، اذ كان علي بن شماس وزيرا له وفقا لما ذكره ابن الشعار (ج ٤ / ورقة ٢٠٠).
س ـ بالاصل «رقبا».
ش ـ لم افهم هذه العبارة.
ص ـ مر ذكره (ورقة ١٥ أ).
ض ـ بالاصل «الى» والتصحيح عن «لسان العرب».
ط ـ بالاصل «وما هو» وكتب فوقها «لي» وعليها علامة «صح». وقد ورد