غ ـ في الأصل «ابو عبد الله بن محمد» ، وهذا وهم واضح فصححناه.
ف ـ في الأصل «ابو محمد بن يحيى» ، والصحيح ما أثبتنا (انظر ورقة ٣٤ أمن المخطوطة).
ق ـ فى الأصل «عن» بدلا من «بن».
ك ـ ورد هذا الحديث في أغلب الكتب التي راجعتها بنص لا يختلف عن رواية المؤلف وسند ينتهي الى أبي هريرة (انظر «سنن الدارمي» ٢ / ١٤٢ ، «مسند ابن حنبل» ٢ / ١١٣ و ٤ / ٢٦١ ط ، المعارف ، ٢ / ٢٦٤ ط بولاق ، «صحيح مسلم» ٢ / ٦٢٤ ـ ٦٤ ، ٧ / ٥٨ ، «صحيح البخاري» ٢ / ٢٤٢ ، ٤ / ٣٥٥ و ٤١٩ ، «سنن النسائي» ٦ / ٣ ، «جامع الترمذي» ١ / ٢٩٣ ، السيوطي «الجامع الصغير» ١ / ١٠٥). ورويت الكلمة الأخيرة «تنتثلونها» بالثاء («صحيح البخاري» ٤ / ٦٥ ط الحلبي ، «صحيح مسلم» ٢ / ٦٣ ـ ٦٤).
ل ـ بياض بقدر خمس كلمات.
م ـ كذا في الأصل ، وأظن ان الصحيح «خامس عشرى» ، أو «الخامس والعشرين من ...» انظر الحاشية (ث) للترجمة (٢٢).
الترجمة ـ ٥٨
أ ـ في العبارة بعض الغموض ، ولعل المقصود ان الناس تحدثوا في امر صاحب الترجمة.
ب ـ المقصود عم صاحب الترجمة.
ت ـ في الأصل «كذلك» وفي العقد «ولذاك»
ث ـ في الأصل غير منقوطة وفي العقد «تزل».