في المتن.
ث ـ بياض بقدر خمس كلمات. والظاهر ان في ما قاله محمد بن عجلان هو إشارة الى حديث أو قول مأثور ، ولكنني لم أجد في الكتب التي راجعتها حديثا بهذا النص ، غير أنني وجدت أحاديث وأقوالا توصي بعدم الاجابة عن غير علم ، وأن «لا أدري نصف العلم» (انظر «سنن الدارمي» ١ / ٥٦ ـ ٥٨ ، «مسند ابن حنبل» ٤ / ١٤١ ط المعارف ، الغزالي «إحياء» ١ / ٦٣). وفي المرجع الاخير ورد قوله : «جنة العالم لا أدري ، فإن أخطاها أصيبت مقاتله». وجاء في كتاب «الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة» ص ٣٨٠ حديث «لا ادري نصف العلم» ، وقيل «لا ادري ثلث العلم» ، وقال المصنف ان هذا الحديث رواه بعض المحدثين.
ج ـ بياض بقدر كلمتين.
ح ـ خ ـ بياض بقدر أربع كلمات.
د ـ كذا في الأصل ، والسفينة ـ كما في «قاموس دوزي» ـ كتاب كبير جدا وطويل ، أو كتيب مستطيل ، أو مجموعة من عدة كتب ، أو مجموعة أغاني. ويبدو ان المقصود هنا مجموعة كتب في الحديث. هذا ولم أوفق في العثور على كتاب للحازمي بهذا الاسم.
ذ ـ تصحفت كلمة «الفيصل» فصارت «التفصيل» ، والصحيح ما ذكرناه في الحاشية ٣ (ورقة ـ ٥٤ ب من المخطوطة).
ر ـ بياض بقدر ثلاث كلمات.
ز ـ أي بخط أبي بكر الحازمي.