ت ـ كذا بالأصل «تقل» بالتاء.
ث ـ لم أجد هذا الحديث بنصه في المراجع المتيسرة ، إلا أنني وجدت حديثا عن أشراط الساعة تضمن المعنى الذي أشار اليه هذا الحديث (انظر «سنن ابن ماجة» ٢ / ١٣٤٣ «صحيح مسلم» ٨ / ٥٨ ، «صحيح البخاري» ١ / ٣٢ ، ٣ / ٤٥٣ ، ٤ / ٢٨ و ٢٩٩ ، «جامع الترمذي» ٢ / ٣٢ ، «مسند ابن حنبل» ٣ / ٩٨).
ج ـ بالأصل «أصلة» بالصاد ، والأسلة هي طرف اللسان (انظر «لسان العرب»).
الترجمة ـ ٣٥
أ ـ بياض في الأصل بمقدار سطر واحد ، وقد كتب فيه ابن الشعار تاريخ وفاة ابن الحداد وفقا لما هو مثبت في المتن.
ب ـ كذا بالأصل ، وهو كلام مبتور.
الترجمة ـ ٣٦
أ ـ سماه المنذري «ابن حبن» (انظر «التكملة» ٢ / ٣٥٣ و ٣٥٤).
ب ـ كذا في الأصل ، ولم أهتد الى المعنى ، ولعلها مصحفة عن «مغلاتها».
ت ـ في الأصل «عبيد» ، ثم أضيف كلمة «الله» بخط مختلف ، أحسبه خط ابن الشعار.
ث ـ في الأصل «الزغواني» ، فصححناها لأنه منسوب الى «زاغونى» كما في «بلدان ياقوت».