أس ـ قرقف الخمر وهو اسم لها لأنها ترعد شاربها ، والقرقفة الرعدة (لسان العرب).
أش ـ تصغير «يوم» مجموعا.
أص ـ في الأصل «الاداني» والصحيح ما ذكرنا نسبة إلى «أوانا» وهي بليدة كثيرة البساتين من نواحي دجيل بينها وبين بغداد عشرة فراسخ من جهة تكريت (ياقوت ـ «بلدان» ١ / ٣٩٥).
أض ـ العميد هو الحاكم الإداري أو رئيس البلدية لمدينة ما. والعميد هو الرئيس وسيد القوم (ابن الفوطي «معجم الالقاب» ٢ / ٩٤٢ ، «لسان العرب» ، «قاموس دوزي»).
أط ـ الرّوق هو القرن من كل ذي قرن ، كقرن الثور (لسان العرب).
أظ ـ بياض بمقدار كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية أخرى.
أع ـ الواو غير موجودة في الأصل.
أغ ـ الأيم الحية (لسان العرب).
أف ـ أشر بالحاشية ازاء البيت بعلامة الغلط «ط».
أق ـ كذا بالأصل والصحيح «نسبة».
الترجمة ـ ١٥
أ ـ لم أهتد إلى هذا الحديث في الكتب التي راجعتها ، وهناك عدة أحاديث عن تسبيح المخلوقات جميعها وبعض الحيوانات بالذات ، وبينها حديث يقول بأن آجال هذه الحيوانات هو في التسبيح ، فاذا انقضى تسبيحها قبض الله أرواحها (الحاكم «المستدرك» ٤ / ٢٩٧ ، الدميري «حياة الحيوان»