فإن تعذراني
فالهوى لي عاذر
|
|
وإن تعذلاني
زدت سكرا على سكر
|
|
يرنّحني خمر
وجمر من الهوى
|
|
فلا حمدت
خمري ولا خمدت جمري
|
|
|
مهفهفة ترنو
بألحاظ شادن
|
|
وتسفر عن ورد
وتبسم عن در
|
|
|
بدا ثغرها
لمّا بدت بحديثها
|
|
فمن لؤلؤ نظم
ومن لؤلؤ نثر
|
|
|
وما خلت أنّ
الدّرّ يخرج تارة
|
|
من الدّرّ لو
لا ما بعينيك من سحر
|
|
|
فأيّهما (ع)
أحلى وأكثر عاشقا
|
|
أدرّك أم
درّي ، وسحرك أم سحري(غ)؟
|
|
|
وأيّهما (ع)
أندى وأوسع نائلا
|
|
ندى شرف
للدين (ف) أم لجّة البحر؟
|
|
|
أبي البركات (ف)
المرتجى ـ دام ظله
ـ
|
|
أخي الكرم ،
ابن الجود في العسر واليسر
|
|
|
مبارك (ف)
وجه يمنه متهلّل
|
|
وموهوب (ق)
مال في الورى دائم القطر
|
|
|
تملّك
واستوفى (ك) نصاب كماله
|
|
وأحسن
واستولى على نوب الدّهر
|
|
|
هو الصّدر (ل)
للإسلام والظّهر للهدى
|
|
فبورك من صدر
وبورك من ظهر (م)
|
|
|
هو الفاضل
الرّيان فضلا ونائلا
|
|
هو الماجد
المذكور في الخلق بالحرّ
|
|
|
إلى رأيه (ن)
العالي مآل مؤمّل
|
|
لدى حاجة
عدرا (ر) أو حادث نكر
|
|
|
له العزم
تنجاب الخطوب لضوئه
|
|
كما انجابت
الظّلماء عن وضح الفجر
|
|
|
/ لقد خلقت كفّاه للّناس آية
|
|
فيمناه من
يمن ويسراه من يسر
|
|
|
هما أبحر عشر
(لا) وفي الأرض سبعة
|
|
تفيض وتطفو
والكمال مع العشر
|
|
|
أيا زينة
الدّنيا ويا نجعة الورى
|
|
ويا عدّة
الراجي ويا عصرة العصر
|
|
|
وقفت على
تنقيح ذا النظم ليلة
|
|
وفكّرت حتّى
كدت أغرق (ى) في الفكر
|
|
|
فجاءت عروس
تنجلي وجناتها
|
|
تغار عليها
كلّ غانية بكر
|
|
|
مخدّرة يعرى
عن الحلي جيدها
|
|
قريبة عهد
بالبروز من الخدر
|
|
|
شقيقة در
تبتغي مهر مثلها
|
|
ولا بدّ
للمخطوبة البكر من مهر
|
|
|
ولا مهر إلّا
حسن تربيتي (أأ) بها
|
|
لدى حضرة
السّلطان (أب) في منهج البرّ
|
|
|
إذا اهتمّ
مولانا بسعي معجّل
|
|
فليس عجيبا
من فضائله الغرّ
|
|
|
فقد غبت عن
قومي سنين وقصّتي
|
|
يجادل عن
إيرادها ألسن النّثر
|
|
|
|
|
|
|