الصفحه ٣٧ : في مدة آخرها شعبان من سنة اثنتين وخمسمائة ، وعلى
أولها إجازة رواية الكتاب بخطه لجماعة ، وهو خط حسن
الصفحه ٢٧٢ :
أخيه في تاريخه ، وأثنى عليهما ، فقال : «سمع عني الفقيهان الفاضلان الزاهدان».
والكتاب المذكور
الصفحه ٣٢٢ : الأديب» (ك) وغيّره. ووجدت على ظهر المجلدة الأولى من
هذا الكتاب ما مثاله صوره (ل):» «عبد الرحيم بن
الصفحه ٤٠٠ :
وسمع على ابن
الكتاني جميع كتاب «أدب
الصفحه ٤٠٢ : وخمسمائة ..
وسمع على أبي
الفرج أحمد بن المبارك بن نضوبا كتاب / المقامات والملحة (٤١) للحريري ، بقراءة
أبي
الصفحه ١٥ : ١٨٧ أو ٢١٨ ب و ٢٢٠ أ).
هذا وان بعض
صفحات المخطوطة بخط ابن الشعار ـ على ما اعتقد ـ لان الكتابة في
الصفحه ٢١ : هو قوله «ورد اربل» او «انشدني باربل» وما الى
ذلك مما يتكرر في كثير من تراجم الكتاب (مخ ورقة ٣٠ أو ٤٤
الصفحه ٧٠ :
ومن تصنيفه «كتاب
التنبيهات على التشبيهات» ، عمل له مقدمة حسنة ، أشار فيها إلى أنه جمع كتابا
مبسوطا
الصفحه ٨١ : الفراوي (٦) وغيرهما. وذكر لي أنه سمع كتاب «اعتلال القلوب»
للخرائطي (٧) على أبي السعادات نصر الله بن عبد
الصفحه ١٢٢ : بن علي
الكتّاني (٢) ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن أيّوب (٣) في كتابه ، قال
: أخبرنا أبو
الصفحه ١٢٣ :
الأنساب» ، وكتاب «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار» (١٣) وهو كتاب
حسن ، وهو تحفة السفينة
الصفحه ٢٠١ : ليس يلتئمان ،
فاختر رفعة واشرب راح» (ش). ووجدت ذلك في كتاب مختصر من «كتاب برد الأكباد» (١٠) /
للثعالبي
الصفحه ٢٥٢ : عدة منشئات. سألني أن أثبته في هذا
الكتاب (أ) ، فقلت : إصنع أبياتا أجعلها سببا في هذا الكتاب (أ) لذكرك
الصفحه ٢٧٥ : حبتون. فقيه كردي ، وقفت
على شيء من خطه فوجدته خطّ من لا يفقه.
ورأيت في آخر
كتاب ترجمته كتاب (أ) فيه
الصفحه ٢٩٢ : (١). سمع من «كتاب البخاري» على رجال
أبي الوقت عبد الأول بن شعيب ـ رحمه الله ـ ثلاثة (ب) أحاديث من أوله