الصفحه ٢٢ :
عن «تاريخ اربل» ترجمة محمد بن عبد الكافي الخازن (مخ ورقة ٢١٧ أ) ، وآخر
من ابن خلكان (٣ / ٢٣٢
الصفحه ٧٨ : إلّا
ندى تسكبه
كفّ إلياس
على مرّ الزّمان
ماجد نجدته
كافية
في
الصفحه ٢٠٥ : فخلّه
والدّهر فهو
له مكاف كاف (١) (م)
وبإسنادهما
تالا (ن) : أنشدنا الفقيه أبو
الصفحه ٤٢٢ : (١) / الأندلسي ، من تاكرنّا (٢) ـ بضم الكاف والراء وتخفيفها وشدّ النون ـ
من نظر قرطبة. ورد إربل في ثامن شوال
الصفحه ٤٣٣ : (٧) ، مضمومة التاء الأولى المثناة واللام ، مشددة الكاف ، وبعد
الألف تاء مثناة.
الصفحه ٤٣٤ :
٣١٩ ـ محمد بن الخازن
(٦٠٣ ـ بعد سنة ٦٢٨ ه)
هو أبو عبد
الله محمد بن عبد الكافي بن إلياس بن محمود
الصفحه ٥١٤ : » بالكاف الفارسية ، ومعناها باب أو ديوان يتمتع بالحرمة
كدواوين السلاطين والملوك (انظر «قاموس فرهنك
الصفحه ٥٧٥ :
فعليك
بالاسعاف والانصاف
واذا بغى باغ
عليك فخلّ
ه والدهر فهو
له مكاف كاف
الصفحه ٣٧٩ :
وجدت على آخر
كتاب فيه أحاديث «المهذّب» (٢) مما جمعه وشرحه أبو المحامد محمد بن أحمد بن أبي
الخطّاب
الصفحه ٨٢ :
أيسره من آخره ، فهي بقراءة صالح الهروي (١٩) ، وأنه سمع «كتاب الشهاب» عن
خاليه أبي بكر وعمر ابني
الصفحه ٩ :
القارئ الكريم بمخطوطة الكتاب التي كانت عماد بحثي ومدار دراستي. لقد بينت
في دراستي لهذا الكتاب
الصفحه ٢٥ :
٤ ـ عدم ترتيب
التراجم وفق نسق معين وتكرر بعضها
ان ترتيب
التراجم في الكتاب لا يتبع نسقا معينا سوا
الصفحه ١٦ : الكتاب (راجع ورقة ٢٧ أو ٥٧ ب و ٥٨ أو ٦٥ أو ٨٨ أو ٨٩ ب و
١٦٠ أو ١٨٥ ب و ١٩٣ أو ٨٩٤ ب و ٢٠٩ ب و ٢٢٧
الصفحه ٢٣ : تأليف عيسى بن
لل وانه بخطه ثم عاد وذكر بان ذلك الكتاب هو من تصنيف ابن شبانة (مخ ورقة ١٣١ أو
١٣٣ أ) دون
الصفحه ٢٧ : الكتاب ، بل وتحقيق بعض النصوص ايضا ، فانني راجعت كل
كتاب تيسر لي العثور عليه ، وظننت ان فيه بعض بغيتي