الصفحه ٢٠٦ :
، أبو بكر محمد بن القاسم الشّهرزوري ... (أت) الشافعي : (البسيط)
الشافعي إمام
النّاس كلّهم
الصفحه ٣٦٨ : الجبلين. إمام فقيه ، عالم زاهد ، وإنّما كتبته هنا
لغلبة الزهد عليه. زرته أول ما ورد إلى إربل.
قال أحمد
الصفحه ١٣٨ : بن عيسى ـ رحمه
الله ـ بافادة الشيخ الامام ابي الحسن صدقة (٢) بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير
الصفحه ٢٦٥ : )
هو أبو سليمان
داود بن محمد بن الحسن بن خالد الخالدي (١) ، ويقال ابن أبي خالد الإربلي ، كذا
وجدت نسبه
الصفحه ٤٤٨ :
خمس وعشرين وستمائة ، وقد سألته عن نسبه ، وهل ورد إربل؟ فقال :
«وهذا نسبي ،
أبو محمد عبد الكريم
الصفحه ١٠٠ : سنة ٦٠٦ ه)
هو أبو الفضل (،)
/ خداذاذ ابن أبي القاسم بن خداذاذ بن يعقوب بن محمد البيلقاني ـ أيده
الصفحه ٣٣٧ : عمر بن محمد الشّيباني (١). نقلت من جزء في أوله : «قال الشيخ الامام الأجل
العالم الزاهد الورع ، أبو
الصفحه ٧٢١ :
الترجمة ـ ٣٠٤
أ ـ بياض بقدر
كلمة واحدة.
ب ـ اي الامام
محمد بن ادريس الشافعي (ورقة ٢١ ب) ، هذا
الصفحه ٤٢٧ :
وأنشدني ، قال
: أنشدني أيضا بالسّند المذكور ، عن الإمام الحافظ المجتهد أبي محمد ابن حزم (أذ)
، لنفسه في
الصفحه ١٣٠ : الامام العدل أبي محمد
عبد الغني بن محمد بن سعد الحنبلي البزاز من لفظ محمد بن ناصر بن محمد بن علي».
وسمع
الصفحه ١٣٣ : ، وورد الموصل وسمع عليه الأئمة ، منهم الامام أبو
السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم (٤) في سنة تسع
الصفحه ١٢٢ :
ورد إربل غير مرة ، وكان من أحسن الناس صورة وأتمّهم خلقا. سمع الحديث على
جماعة منهم أبو محمد ابن
الصفحه ٤٠٠ : موسى الأسدي (٢٤) ، عن أبي جعفر أحمد بن
محمد بن مهران (٢٥) عن محمد بن الحسن الفقيه ، بقراءة الشيخ الامام
الصفحه ١٣١ : الرحمن بن الشيخ العدل عبد الغني بن محمد بن سعد الغسال ،
المعروف بابن الحنبلي البزاز ، من بيت العدالة
الصفحه ٣٠١ : ، قال : أخبرنا الشيخ الامام أبو منصور محمد بن أسعد ابن محمد
الطّوسي العطاردي المعروف بحفدة ، قراءة عليه