الصفحه ٥٥٢ : بأس به. قال أبو حفص : وليس كلام ابن عبد الله بن عمار
بتزكيته حجة على قول يزيد بن هارون لأن يزيد بن
الصفحه ٥٥٦ : معين في أحد قوليه ، وأما ما ذكره حماد بن زيد في حجاج ونبه ما رأى العلماء
يسألونه فليس بداخل في الروايات
الصفحه ٥٦٠ :
يحيى بن معين : ما
زال المحدثون يقبلون حديثه ، وهذا من قول يحيى بن معين الإمام في هذا الشأن زيادة
الصفحه ١١٥ :
قول الحسن ، قلت : وما قول الحسن؟ قال حدثنا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن قال :
ذكر رجل عند الحسن فنال
الصفحه ١٥٠ : ، ويأتي هناك قول المؤلف «قرية
من قرى جرجان» يعني أن هذه النسبة إلى تلك القرية ، واسم القرية على ما في معجم
الصفحه ١٦٦ : حدثنا عبد الملك بن مروان حدثنا أبو عاصم عن
شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله «ذلك فضل الله يؤتيه
الصفحه ٥٥٥ : بن نجيح مقبول من أحمد ويحيى لأنهما إذا اجتمعا في
الرجل بقول واحد فالقول قولهما وهو في عداد الثقات ولا
الصفحه ١٨ : الجرح والتعديل.
مؤلفاته
تقدم قول الإمام
تاج الدين ابن مكتوم «صاحب المسائل المدونة والتصانيف الجليلة
الصفحه ٦٢ : الضحاك بن
مزاحم عن ابن عباس في قوله عزوجل «فسلم لك من أصحب
اليمين» قال : أمان لأمتك يا محمد! لا أحرقهم
الصفحه ٨٨ : قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم في قول الله عزوجل «خذوا زينتكم عند
كل مسجد» قال : صلوا في نعالكم
الصفحه ٩٩ : القبان
ويقال له القفان وهو الميزان.
(٥) كذا قوله «محمد
بن» زائدة وانه بشر بن الوليد الفقيه صاحب أبي
الصفحه ١٣٥ : ولا عجمها» وتبعه ابن الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان لكن زعما أن
قول «ولا أحق ..» من كلام حمزة
الصفحه ١٧٠ : النائم فقلت : يا رسول الله! ما الإيمان؟ قال :
الإيمان قول وعمل ، يزيد وينقص.
٢٠٧ ـ بحير بن أبي
بحير
الصفحه ١٧٦ : تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض» على الرزق (١). ثم يصعد بعمل
__________________
(١) قوله «على
الصفحه ١٧٨ : » فيستغفر المقربون له ،
وتصديق ذلك في كتاب الله ٥٩ / ب قوله «فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب