الصفحه ٥٥٩ :
فيوجب الوقف فيه إن شاء الله.
ذكر زائدة بن أبي
الرقاد والخلاف فيه
روى ابن شاهين عن
يحيى بن معين أنه
الصفحه ٣٢٢ : أحمد الكردي
القاضي بباب الخندق في الميدان ودعى
__________________
(١) في الأصل «ابن» ،
والتصحيح من
الصفحه ٨٦ : ، سكن طبرستان ، روى عن زريق بن
محمد الكوفي بحديث منكر ، أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء.
أخبرنا ابن
الصفحه ١٣٥ :
__________________
(١) ذكر ابن السمعاني
في الأنساب الورقة ١٤٢ / ب هذه النسبة نقلا عن المؤلف ثم قال «ولا أحقق نقط هذه
القرية
الصفحه ٢٥٩ : ثم خرج إلى نيسابور ومات بها في سنة سبع وستين فيما أظن وخلف ابنين أبا نعيم
وابن ابنة.
وقال لنا أبو
الصفحه ٣٣٨ : ؟ قال ابن شبرمة : وصحبنا كرز بن وبرة
وكان لا ينزل منزلا إلا أتينا مسجدا وقام يصلي فيه ، وقال ابن شبرمة
الصفحه ٦٥ : ) ، وموضعه في الأصل بياض.
(٢) زاد في الأصل «ابن»
وضبب عليها وقد ذكر ابن ماكولا في الإكمال (البحيري) هذا
الصفحه ٤٥٣ :
وفاته إلى أن توفي
، وكان له جاه عظيم وقبول عند الخاص والعام في كثير من البلدان وتحل بكتابه العقد
الصفحه ١٦٩ : الزقاق الذي
فيه دار أبي أحمد بن عدي ، وكان رجلا صالحا رفيقا لسعدويه ، وله ابن يقال له عبد
الواحد بن بكير
الصفحه ٢١ : ابن الخاضبة المتوفى سنة ٤٨٩ ثبت ذلك في عبارة المؤتمن في آخر
الكتاب.
ومنهم أبو القاسم
إسماعيل بن أحمد
الصفحه ٢٥١ :
__________________
(١) في الأصل هنا «عاصم»
، ويأتي في أثناء الترجمة في مواضع «عصام» ، وهكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم وثقات
الصفحه ٤٠٤ : بن حبال بن حماد بن فرقد بن عبد الصمد السلمي
حدثنا خالد بن يزيد العمري بمكة عن سفيان الثوري عن مالك بن
الصفحه ٣٣٣ :
وصودر ١٢٨ / ب إلى أن عاد قابوس بن وشمكير ، وقد كان نقض الجامع والمنارة وبناهما
في أيام ابن عباد وزاد في
الصفحه ٣٠٢ : الأصل هنا «رشد»
، وفيما يأتي «رشيد» ، وهكذا في كتاب ابن أبي حاتم والميزان واللسان «رشيد».
(٣) كأنه سقط
الصفحه ٥٤٧ :
ابن صالح بن سياه
بجرجان في سنة خمسين وثلاثمائة : حدثنا أبو أحمد جعفر ابن محمد بن أحمد البغدادي