الصفحه ٢٥٢ : »
وفي طبقات القراء لابن الجوزي ج ١ ص ١٠٧ «أحمد بن محمد بن أوس» لا أدري هذا هو أم
غيره.
(٣) في الأصل
الصفحه ٥٦٠ : سئل عنه فقال : روى ٢٢٤ / ب عنه شعبة ، ليس به بأس.
قال أبو حفص : ليس
هو في جملة من رد حديثه ، لا سيما
الصفحه ١٤٧ : لا تحصى من الورع الثخين والمجاهدة في العبادة والعلم
والاهتمام بأمور الدين والنصيحة للإسلام وحسن الخلق
الصفحه ٣٢ : للمؤلف بقلم الإمام تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن
مكتوم بن أحمد بن محمد القيسي الدمشقي الحنفي
الصفحه ١٢ : لحق النسخة
أقدم هنا ترجمة مختصرة مفيدة ثبتت على حاشية لوح الأصل بقلم الإمام تاج الدين ابن
مكتوم
الصفحه ٣٥٩ : الله عشرة دراهم أحب إلي من أن أتصدق على مسكين بعشرة
دراهم ، ولأن أعطي أخا لي في الله عشرة دراهم أحب إلي
الصفحه ٢٢ : الغني المقدسي ، كما تراه في أثناء السند ٨٥ / الف من
المطبوع بقوله «الشيخ الإمام العدل فخر الإسلام» وقال
الصفحه ١٨٧ :
__________________
(١) هكذا يأتي في
أثناء الترجمة ، وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الأنساب الورقة ١١٦ الوجه الأول ،
ووقع في الأصل
الصفحه ٢٥١ :
__________________
(١) في الأصل هنا «عاصم»
، ويأتي في أثناء الترجمة في مواضع «عصام» ، وهكذا هو في كتاب ابن أبي حاتم وثقات
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
(١) في الأصل هنا «بجورخانان»
، ويأتي أثناء الترجمة «حوزخانات» ويأتي بعد ذلك «حوحان» وبعده «حوزحان
الصفحه ٢٨٦ : ،
__________________
(١) هنا سقط فان عبد
الواسع هذا حاكي القصة هو عبد الواسع بن سعيد بن عبد الواسع كما يأتي التصريح به
أثنا
الصفحه ٣٠١ :
__________________
(١) في الأصل «وحدث».
(٢) زاد في الأصل «أبى»
ويأتي أثناء الترجمة بدونها وكذا في مواضع أخر من الكتاب.
الصفحه ٤٨٤ : «لعل صوابه : هميم» أقول وهو الصحيح كما يأتي أثناء الترجمة.
الصفحه ٥٣٧ : .
__________________
(١) في الأصل «برداد»
وكذا في اثناء الترجمة ، وقضية المشتبه انه «يزداذ».
الصفحه ٤٢٢ : بن عبد الغني بن حسين بن عبد الله الأرتاحي وصح لهم ذلك يوم الأحد الرابع
عشر من ذي القعدة سنة ست وتسعين