الصفحه ٣٣ : » وهو خطأ من الناسخ لأن الحافظ
عبد الغني المتوفى سنة ٦٠٠ كان في سنة ٥٦٦ لا يزال شابا دائبا في الطلب
الصفحه ٤٦٧ : الله صلىاللهعليهوسلم : لا يزال (٤) العرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.
٩٣١ ـ أبو عمران
موسى بن
الصفحه ٢٠٧ : عن عثمان بن كثير عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا
الصفحه ٤٩٧ :
سنة خمس عشرة
وأربعمائة لثمان بقين من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وستين سنة ، روى عن أبي أحمد
الغطريفي
الصفحه ٢٥٧ : الله صلىاللهعليهوسلم : لا طلاق قبل النكاح.
٤١٧ ـ عبد الرحمن
بن عبد الله بن عبد الواسع بن أبي طيبة
الصفحه ٢٠٠ : صلىاللهعليهوسلم : لا دين لمن لا ثقة له.
__________________
(١) من هامش الأصل
وتاريخ بغداد (٨ / ٢٨) ، وكان
الصفحه ٤٥٤ : ، ونقلت إلى جرجان في هذه السنة ، ومات أبو سعد
محمد بن منصور رحمة الله عليه في الثامن من شعبان سنة عشر
الصفحه ٢٥٣ : أحمد بن عدي وأبي عمرو البحيري وجماعة ، توفي يوم الثلثاء الرابع
من شهر رمضان سنة عشرين وأربعمائة
الصفحه ١٨ : هذا كثير مما يدل على شدة تحريه وتوقيه. وقلما يتكلم في الرواة وإنما ينقل
كلام أئمة شيوخه كابن عدي
الصفحه ٤٥ : حل دمه شهد سواد بن قطبة وهند بن عمرو وسماك بن مخرمة
وعتيبة (٧) بن النهاس وكتب في سنة ثمان عشرة
الصفحه ٥ : المطبوعة
ز
(٢) ترجمة مفيدة
ثبتت على لوح النسخة بقلم الإمام تاج الدين ابن مكتوم
الصفحه ٢٢٤ : (٣
/ ٤) نقلا عن المؤلف.
(٢) في الأصل هنا «نجاح».
ويأتي أثناء الترجمة «الحجاج» وهو الصواب وهو من رجال التهذيب
الصفحه ٥٩ : ، ولاه المأمون أمير
المؤمنين.
ذكر لنا شيخنا أبو
أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أن عبد الرحمن بن عبد الله
الصفحه ٨٦ :
سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم ٢٠ / ب قال : لا نكاح إلا بولي
الصفحه ١٣٨ : من النوم فلا يغمس يده في الإناء فانه
لا يدري اين باتت ولكن يغسلها ثلاثا.
وحدثنا أبو إسحاق
إبراهيم