الصفحه ٥٦ : .
فقال له الإمام ممّ تطلبه؟ قال : منك يابن رسول الله. فقال الباقر : إذا سألك أحد
فقل بأنك من أهل المدينة
الصفحه ٧٦ : (١).
__________________
(١) أي كان تشيعهم
إطاعة لأمر الله والنبي محمد ، حيث قد نصّ القرآن بموالاة أهل البيت وطاعة علي (قُلْ لا
الصفحه ٥٢ : له بالبركة وقالوا : يا أمير المؤمنين أين تنزل؟ أتنزل القصر؟ فقال : لا
ولكني أنزل الرحبة فنزل وأقبل
الصفحه ٧٣ : العنصر العربي
المحض
تميم ، كانت
بطونها على العموم سنية وخاصة بني دارم (ك : عطارد الذي سبب عزل الوالي
الصفحه ٢٢ :
بكر وحلفاؤهم).
وقد أبدى نور الله
الشوشتري ملاحظة مهمة حيث ذكر بأن (لم يكن مع علي في صفين من رؤسا
الصفحه ٦١ : والنصيرية من مواليهم) وفيها كان عمير (٢) أحد أتباع أبي الخطاب قد نصب خيمة للعبادة والاعتكاف (٣) ، وإني
الصفحه ٧٥ : ١٣٢ ه).
عبد القيس كان
هؤلاء يتشيعون من قبل سنة ٣٠ ه (بنو الذيل رهط أبناء صوحان) وقد ثبتوا في
الصفحه ٦٤ : (الأسترابادي
ص ١٨٣ ، وابن عمير ، وقد رواه ابن أبي الحديد في شرح النهج المجلد ٢ ص ٤٥ ـ ٤٦).
وأما القول بأن قبر
الصفحه ٢٤ :
القابلية الخاصة للعناصر الجنوبية (١) في التمدن والتحضر وتأسيس الثقافة الإسلامية في سورية ومصر
والأندلس إلا
الصفحه ١١ : ، ومسلم هو ابن عقيل بن أبي طالب ، ابن عم الحسين عليهم الصلاة
والسلام ومبعوثه إلى أهل الكوفة ونائبه. قدم
الصفحه ٥٧ : ء منهما وقد شهد الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام له بالجنة وكان يحبه حبا
جمّا وعينه وكيلا له ومعتمده في
الصفحه ٤٤ : )
(٢٧٦) والآية الثالثة(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ
الصفحه ١٢ : الحجاج فلما رآه قال له : لقد كنت أحببت أن أجد إليك سبيلا فقال
كميل : لا تصرر عليّ أنيابك وتهر عليّ فو
الصفحه ٤٣ : نبحث عنها في فصل قادم) وقد لعب الصيارفة أدوارا مهمة في
المؤامرات التي كانت تديرها الشيعة حيث كانوا
الصفحه ٥٣ : يبيّن موضع باب الفيل في الشمال». وقد أجري فيه بعض الترميمات الطفيفة منذ
سنة ١٩٠٨ «راجع اللوحتين رقم ٤٣