أبو الحسن البصري

سمع بحلب أحمد بن محمد الرافقي روى عنه حنش بن غالب.

نقلت من مجموع وقع إلى بماردين بخط بعض الفضلاء فيه قال ـ ولم يذكر (٦٢ ـ و) من قال ـ.

وأخبرنا الشيخ الصالح الواعظ أبو حفص عمر بن محمد بن يحيى الزبيدي قال : أخبرنا حنش بن غالب قال : أخبرنا أبو الحسن البصري قال : حدثنا أحمد ابن محمد الرافقي ـ بحلب ـ قال : حدثنا عبد الله بن الحسن بن زيد الحراني قال : حدثنا يحيى بن اسحاق بن يزيد الخطابي قال : دفع إلي عمر كتابا فقال : هذا كلام عمر بن عبد العزيز ، فكان فيه : ما استحكمت ضلالة على قوم حتى يعترفوا بالذنوب ثم لا يتوبون ، ليس الفقه بمعرفة ما لا يستطاع ، ذلك شك فيه ، ولكن بمعرفة ما يكون الوقوف عليه ، كل تأويل رد الى إنكار كفر ، ومن الريبة الخفية رقة القلوب مع المعاصي ، والشغل بالحسنات مع المقام على السيئات ، ومن الضلالة الموبقة الاعتراف بالذنب لا ينزع عنه ، ومن العقوبات الخفية ترك علم لا يعمل به ، وولاية لا يعدل فيها وبكتمان العلماء العلم وتضاغن قلوب أهل الملة ، واعتساف المكسب ، والتعرض للدنيا يفسد الدين وما بعد القدرة إلا الحسرة والندامة ، وما بعد الامكان من الفرصة إلا الفوت ، وستعلمون ما أقول لكم ، وأفوض أمري الى الله «إن الله بصير بالعباد» (١).

__________________

(١) سورة غافر ـ الآية : ٤٤.