الصفحه ١٦٧ :
أبو القاسم بن
القشاش
أبو موسى بن
الإمام
أبو القاسم بن
معنصر
موسى
الصفحه ٢٢ :
أخرى ، هذا الكتاب
يعدّ بمثابة مذكّرات شخصيّة للمؤلّف عن المدة التي قضاها منفيّا بدولة بني مرين
قبل
الصفحه ٦٤ :
وتاريخ الزمان (٣٣١) ، وكتاب ابن (٣٣٢) الفرضي وابن بشكوال (٣٣٣) ، وصلة ابن الزبير (٣٣٤) القاضي ومن
الصفحه ٦٣ : والتراجم التي ظهرت مسلسلة تحت هذا الاسم كما هو واضح في المتن.
(٣٢٩) لعلّه يقصد
كتاب البيان المغرب لابن
الصفحه ٢١ : ابن الخطيب هذه الرحلة في كتابه المعروف باسم : (نفاضة الجراب في علالة
الاغتراب) (١٥)
هذا الكتاب يعتبر
الصفحه ٢٤ : الإسلامية ، فنجد أنها لم تشر إلى كتاب نفاضة الجراب
إطلاقا وذلك في المقال الذي أفرده المستشرق زيبولدSeybold
الصفحه ٢٠ : Robles
Guillen جلين روبلس ، عند ما كتب كتابه المعروف بمالقه المسلمةMalaga Musulmana.
وأخيرا جاء
أستاذنا
الصفحه ٢٥ :
المقّري وابن
القاضي والسلاوي قد استفادوا من هذا الكتاب ونقلوا منه بعض أجزائه مع الإشارة إلى
ذلك
الصفحه ٢٦ : أن ابن الخطيب كان يعتبر الكتاب كلّه رحلة بل إنه
كان يسميه في بعض الأحيان كتاب الرحلة (٣٧) والواقع أن
الصفحه ٢٨ :
وهكذا تنتهي رحلة
ابن الخطيب ، ونلاحظ أن أسلوبه الكتابي فيها ، وفي كتاب نفاضة الجراب بصفة عامّة
الصفحه ١٢ :
٢ ـ كتاب نفاضة
الجراب في علالة الاغتراب (الجزء الثاني) في طبعتين! (دار الكتاب العربي بالقاهرة
الصفحه ١٦ : جوزيف مولر في كتابه المعروف باسم نخب من تاريخ
المغرب العربي (٤).
غير أن مولر اعتمد
فقط في هذا النشر
الصفحه ١٣١ : كيالو.
(٥٦٦) ولد بقصر كتامه
(القصر الكبير) ونشأ بمكناسة وتعلّم بها وتولّى الحجابة ورئاسة الكتاب في عهد
الصفحه ١٥٢ : بشكوال (أبو
القاسم خلف بن عبد الملك) (ت ٥٧٨ ه ـ ١١٨٣ م)
كتاب الصلة في
تاريخ أئمة الأندلس (نشره كوديرا
الصفحه ١٠٥ : ٩٣
حاشية ٣ من هذا الكتاب).
(٤٧٧) مكناسة :(Mequinez) بكسر الميم وسكون الكاف. إحدى مدن المغرب الأقصى