الصفحه ٤٦ :
(حتى (١٩٤) إذا استوينا على صفحة الأرض ، وتذكّرنا بذلك الصراط يوم
العرض ، تخلّصنا من السبيل الوبيل
الصفحه ١٠٢ : يلتذّ بقطف العنقود منها بنان
، وفي أهلها خفّة ، وميزانها لا تعتدل منه كفّة.
قلت فأنفا (٤٦٩) ، قال جون
الصفحه ٢٨ : امتازت بها
جميع أوصافه ومشاهداته ، تدلّ جميعا على أن ابن الخطيب رحّالة من الطراز الأول.
ولا يسعني في
الصفحه ١٠٣ : النجوم الثواقب ، وجلت من خصبه المناقب
، وضمن المرافق نهره المجاور وبحره المصاقب. بلد يخزن الأقوات ، ويملأ
الصفحه ٩٢ : هواؤها ، وخفق بالمحاسن لواؤها ، إلا أنها ضالّة ساقطة ،
وحبّة ترتقب لاقطه ، لا تدفع عن قرطها وسوارها
الصفحه ٦٩ : ؟ فأخذته حميّة الحفاظ لهذه
الألفاظ ، وقال أي بنيّ ، مثلي من الأقطاب ، يخاطب بهذا الخطاب!! وأيم الله لقد
الصفحه ١٤٠ : ، مدرجا في الوصول لسنام الإسلام
والإيمان والإحسان.
واضطبن (٦٠١) من ابن عمّه الخطيب بالبلدة ، شاحبا صامتا
الصفحه ٢٥ :
المقّري وابن
القاضي والسلاوي قد استفادوا من هذا الكتاب ونقلوا منه بعض أجزائه مع الإشارة إلى
ذلك
الصفحه ١٤١ :
ودونه أمم تتصل
بالسوس الأقصى (٦٠٤) إلى تخوم الحبشة من وراء الصحراء.
ومن ساعة إلمامنا
انزوى عنّا
الصفحه ٤٨ : أيديهم الطبول والأبواق تروع أصواتها
وتهول. وتأنق من تجار الروم من استخلص العدل هواه ، وتساوى سره ونجواه
الصفحه ٨٧ :
اللّبات (٤١٢) سلوكا تأثر من الحصباء بكل درّ ثمين ، وترك الأرض مخصرة
تغير من خضراء السماء ضرّة
الصفحه ١٠٨ :
من النساء بحسن
زيّ وشكل ، يتنبه بها الباه (٤٨٠) ، وتتلّ الجباه ، وتوجد للأزواج الأشباه ، إلى وفور
الصفحه ١١٥ :
ثغور الأماني من
ثنايا البشائر
ولله ما تبلوه
من سعد وجهة
ولله ما تلقاه
من يمن
الصفحه ١١٧ :
من الطعام البحر ،
وطما الموج ، ووقع البهت ، وأمّل الطّحو (٥٠٤) ، ما بين قصاع الشيزي أفعمها الثرد
الصفحه ١٢١ : إلى ذلك المكان من الطعام
والفاكهة والشهد ما يحار فيه الوصف.
ثم انتقلنا إلى
محل النزول ، ومثوى