الصفحه ١٠٢ :
المجاشر (٤٦٨) النائية والخيم. إلا أن ماءها لا يروى به وارد ، لا كريم
ولا بارد ، وأليفها شارد ، والخزين بها
الصفحه ٤٤ :
أين الذي
الهرمان من بنيانه
ما قومه ما يومه
ما المصرع
تتخلف
الصفحه ١٤٢ : ومقيم رسم المارستان ، الشيخ الحاج أبو الضياء منير بن أحمد محمد بن منير
الهاشمي الجزيري ، من أهل الظّرف
الصفحه ٤٦ :
(حتى (١٩٤) إذا استوينا على صفحة الأرض ، وتذكّرنا بذلك الصراط يوم
العرض ، تخلّصنا من السبيل الوبيل
الصفحه ١٢١ : الفكر ولا تنال منه إلا العين.
وتشاهد من أجناس الفرش المرفوعة والمراتب المقدرة ، والستر الديباجيّة
الصفحه ٦١ : والغصون وما منها إلا معقل سام ، وبلد بالخيل
والرجل مترام ، وغيل حام ، يحتوي بها ملك باذخ ، وينسق فيها
الصفحه ١١٧ : ء والوقود كل ثمين القيمة ، فاضل أجناسه في الطيب والأحكام
والفخامة.
ولم يكد يفرغ من
الأكل إلا وقد جنّ الليل
الصفحه ٧٧ : والغفر ،
حيث الماء المعين ، والقوت المعين ، لا يخامر قلب الثائر به خطرة وجله ، إلا من
أجله ، طالما فزعت
الصفحه ٨٤ :
يؤخذ منه العلم
والدين
إلا أن تربتها
تفضح البناء ، وإن صحبه الاعتناء ، فأسوارها تسجد عند
الصفحه ٦٩ :
تحرمني الزّلفى
وحسن المآب
ثم أنّ ، والليل
قد جنّ ، فلم يبق في القوم إلا من أشفق وحنّ ، وقال وقد
الصفحه ٦٢ : الأولى
، حيث مناهل المختص ، والخارج الأفيح الفحص. وسلا لا تأكل إلا من غرارة جالب ، لا
من فلاحة كاسب
الصفحه ٧٤ : ، ومنه يظهر سهيل من كواكب الجنوب ، إلا أن سواحله
بلّ (٣٥١) الغارة البحرية ، ومهبط السرية غير السرية
الصفحه ١٤٥ : فوائد
رحلة حجازية لبست من حسن الحجى زيّه ، وذكر أعلام وأركان استلام إلا أنها كانت
كليلة الوصل ما عابها
الصفحه ٩٣ : (الخامس)
في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الميلادي ولم يستول عليها القشتاليون إلا
بخدعة سنة ١٤٨٥ م (٨٩٠
الصفحه ١٢٨ : )
قلت نعم والفرقدان
، سبحان من استأثر بالبقاء لا إله إلا هو.
ولقيت بهذه
المدينة جملة من أولي الدين