الصفحه ١٤٥ :
النحو. شموس (٦١٩) عند المذاكرة في المسائل العلمية ، أطرف بحديث رحلته ،
ولمل نزلنا خنس ، فلم نسمع
الصفحه ٦٨ : ، والآفاق يشيم شموسها وبدورها ، والحلل يعرف
دورها ويأكل قدورها ، والطرف يهديها ، والخفيّات يبديها ، وقد جرى
الصفحه ٩٢ : متوالية. وهي بلد أعيان وصدور (٤٣٧) ، وشموس وبدور ، ودور أيّ دور ، وماء واديها يتوصّل إليه
في جدور محكم
الصفحه ٩٩ : ، وظلمة جوّها متسبّبة عمّا وراءها من مغرب الشموس
والبدور. وعين برقانها ، أعذب عيونها ، مشهور بتوليد الهوج
الصفحه ٢٤ :
الجرد الشامل الذي
قام به لمختلف السجلات والمخطوطات (٣١).
وأخيرا وليس آخرا
نذهب إلى دائرة المعارف
الصفحه ٤٧ : الروض المعطار ص ١٨٣
ـ ١٨٤).
راجع كذلك ما كتبه زيبولدSeybold في دائرة المعارف الإسلامية عن تاريخ هذه
الصفحه ٥٥ : دائرة المعارف الإسلاميةEnc IsI II P.٦٨١
ـ ٧٨١ راجع كذلك (رحلة ابن بطوطة لهذه المدينة ج ٢ ، ص ١٨٧ ، وما
الصفحه ٥٩ : ).
(٣١٦) عن نظام الطراز
، راجع مقال جروهمان في دائرة المعارف الإسلامية :(Enc.Islam
Iv P.٥٢٨ ـ ٤٣٨)
(٣١٧
الصفحه ٧٥ :
سكناها أو أن العصير على الأعيان ، ووفور أولي المعارف والأديان.
وأحسن الشعر مما
أنت قائله
الصفحه ٨٣ : كذلك ما كتبه عنها ليفي بروفنسال في
دائرة المعارف الإسلامية.
الصفحه ١١١ : ، وقد تنكّر بالخضاب المموّه ، والزيّ المنوه وعاث
بخد الغلام الشعر المشوّه. فقلت ، هيه أبت المعارف أن
الصفحه ١٣٤ : الأبصار في ممالك الأمصار. وهو عبارة
عن دائرة معارف تاريخية جغرافية أدبية تقع في عشرين جزءا. وله كتاب
الصفحه ١٥٢ : الأستاذ عبد الله عنان عدة أجزاء من
كتاب الإحاطة في دار المعارف بالقاهرة.
(ب) نفاضة الجراب
في علالة