الصفحه ٨٩ : فتنة
والحمد لله على
ذالكا
اجتمع الناس على
ذمّها
وما نرى منهم
الصفحه ٩٧ : ، بلد السراوة والشجاعة
، والإيثار على فرض المجاعة ، والنفوس الأوّابة إلى الله الرجّاعة ، حيث البرّ
الصفحه ١٤٨ :
ما زال يكلف
بالعليا ويمحضها
هوى يعود على
الأموال بالهون
ما
الصفحه ٣٩ : الأذيال (١٢٥) لتعبر الوادي ، على عادة نساء البوادي ، ينساب بينها
الزلال المروّق ، ويغنّي فوقها الحمام
الصفحه ٤٦ :
(حتى (١٩٤) إذا استوينا على صفحة الأرض ، وتذكّرنا بذلك الصراط يوم
العرض ، تخلّصنا من السبيل الوبيل
الصفحه ٥٤ : الله
عمله ويسّر من فضله أمله ، أثبتّها على حكم الاستعجال. وأوصفت (٢٨٥) على بيوتها خيل (٢٨٦) الارتجال
الصفحه ٥٦ : ، وعقد أزرار الحلل على
الأعناق ، وأطلع أقمار الحسن على الآفاق ، وأثبت فخر الحضرة بالإجماع والاحقاق ،
على
الصفحه ٦٧ :
انفردت صفاته بالاشتمال على أشتات الكمال ، والاستقلال بأعباء الجلال المنزّه عن
احتلال الحلال ، المتّصفة
الصفحه ٧٨ : ، مروعة على الأحيان. وتختصّ شلوبانية بمزية
البنيان ، لكنها غاب الحميّات ، غير أمينة على الاقتيات ، ولا
الصفحه ٨٠ :
وملح يستفاد على
الزمن ، ومسرح معروف ، وأرض ينبت بها جبن وخروف ، إلا أنها لسرايا العدو البحري
مجرّ
الصفحه ٨٥ : عليه المعاش ، وناقهها يتعذّر عليه الانتعاش ، وشيخها يخطو على قصبة
الارتعاش ، فهي ذات برد ، وعكس وطرد
الصفحه ١٢٠ : ) المهدي ودار سكناه ، وأثر مدرسته وسجنه ، كل ذلك من الخمول
واللطو واستهجان الآلة على حال شبيهة بمباني
الصفحه ١٢٤ :
إلى أخيه كبيره (٥٣٥) وهو على سموّ قدره وعلوّ ذروته ، أشد الناس إيجابا لحقّه ،
وانخفاضا لبأوه
الصفحه ١٢٩ :
بفرائد التسويد ،
تكرّرت على المدى زيارته ، وانصرفت شطر الوجهة عنايته ، واسترخصت في استجلاب
القصور
الصفحه ١٣٦ :
حسن العشرة ودماثة الخلق ، وإيثار التخلّي والعزلة والحوم على السلوك والتجريد.
شارك القاضي أبا محمد في