أملح لم يكن له عظم ولا عرق ، وإنما كان لحما جميعه ، وقيل : كان وعلا (١).

والوعل : التيس الجبلي (٢).

ذكر نسب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٣) :

هو : محمد بن عبد الله. أم عبد الله فاطمة بنت عمرو بن عائذ (٤) ابن عبد المطلب ، أمه سلمى بنت عمرو بن زيد من الأنصار (٥) ابن هاشم ، واسمه عمرو المعلى ، أمه عاتكة بنت مرة بن هلال (٦) ابن عبد مناف ، اسمه المغيرة ، أمه حبى بنت حليل من خزاعة (٧) ابن قصي وقيل : قصيم ، أمه

__________________

(١) يقول ابن كثير في البداية ١ / ١٤٩ «فأما ما روي عن ابن عباس أنه كان وعلا وعن الحسن أنه كان تيسا فلا يكاد يصح عنهما ، ثم غالب ما ههنا من الآثار مأخوذ من الإسرائيليات ، وفي القرآن كفاية عما جرى من الأمر العظيم والإختيار الباهر ، وأنه فدي بذبح عظيم ، وقد ورد في الحديث أنه كان كبشا».

(٢) انظر : ابن منظور : اللسان مادة «وعل».

(٣) راجع عمود نسبه صلى‌الله‌عليه‌وسلم عند : ابن هشام في السيرة ١ / ١ ـ ٤ ، وابن سعد في طبقاته ١ / ٥٥ ، والبيهقي في الدلائل ١ / ١٧٩ ، وابن الجوزي في المنتظم ٢ / ١٩٥ ، ومحب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١ ـ ٥.

(٤) فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر.

انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ١٠٩ ، ابن سعد : الطبقات ١ / ٦٢ ، ابن قتيبة : المعارف ص ١٢١ ، الطبري : تاريخ ٢ / ٢٣٩.

(٥) كان هاشم بن عبد مناف تزوج من سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر ـ وقيل خداش بن خندف ـ بن عدي بن النجار من يثرب ، فولدت له عبد المطلب.

انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ١٠٧ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٢٤٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ٢ / ٢٠٥.

(٦) أمه عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة.

انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ١٠٦ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٢٥٢ ، ابن الجوزي : المنتظم ٢ / ٢١٠.

(٧) انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ١ ، ١٠٦ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٢٥٤ ، ابن كثير : البداية ٢ / ١٩٥.