الصفحه ٥٥٢ :
أطم مالك بن
سنان : ٣١٣
أطم جرار سعد
بن عبادة : ٦٠٠
أطم عتبان بن
مالك : ٥٧٤
أطم المزدلف
: ٥٧٤
الصفحه ١٣ : القدر عن ابن عمر برقم (٢٠٥ ، ٢٢٢) ٢ /
٨٢٤ ، ٨٢٩ ، ومالك في الموطأ ١ / ٣١٩ عن أبي سعيد الخدري وعن عروة
الصفحه ١٥ : الإعتكاف في العشر الأواخر برقم (٢٠٢٧) ٢ / ٣١٤ ، ومالك في
الموطأ ١ / ٣١٩.
(٣) حديث عبد الله بن
أنيس
الصفحه ١٦ : : هي
تنتقل في العشر الأواخر ، وهو قول مالك ، والشافعي ، والأوزاعي ، وأبو ثور ، وأبو
قلابة ، وأحمد
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوسلم (٤).
وروي عن فاطمة
أنها كانت تختن ولدها يوم السابع ، وأنكره مالك ، وقال : ذلك من عمل اليهود
الصفحه ٢٨ : ٢ / ١٢١ ، ابن كثير :
البداية ٢ / ١٥٨.
(٣) أحد بني فقيم بن عدي
بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن
الصفحه ٣١ :
ص ٢٣٤.
أخرجه مالك في الموطأ ١ / ٢٢٦ عن أبي
هريرة ، والبخاري في صحيحه كتاب الجنائز بال الرجل ينعي إلى
الصفحه ٣٣ : ، ومالك في الموطأ ٢ / ١٠٠٤ ، والترمذي في سننه ٥ / ١٢٤ كتاب
الأدب باب أسماء النبي.
(٣) كذا ورد عند عياض
الصفحه ٥٢ : ، فإذا على جنبه الأيمن مكتوب : خلقه الله».
وكذلك وجد على
فخذ الإمام مالك [ـ رحمهالله ـ مكتوب :](١) حجة
الصفحه ٦١ : مالك : أنه يجوز التكني
بأبي القاسم لمن اسمه محمد ولغيره ، ويجعل النهي خاصا بحياته صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٢ :
ومذهب مالك أقوى.
قال الحاكم :
إنما أباح جمعها لعلي رضياللهعنه وحرمها على أمته ، وذلك [أن
الصفحه ٦٨ :
وأبو صالح السمان ، والقاسم بن أبي بردة ، وأبو ميسرة ، وروي [عن](١) الزهري ، واختاره مالك ، والليث
الصفحه ٧٢ : فهر ابن مالك
بن النضر.
انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ١٠٩ ، ابن
سعد : الطبقات ١ / ٦٢ ، ابن قتيبة
الصفحه ٧٣ : بنت الحارث (٦) ابن فهر ، واسمه عامر ، أمه عاتكة ابنة عدوان (٧) ابن مالك ، أمه برة بنت فهم (٨) ابن
الصفحه ٨٩ : (٣٣٤٢) ٤ / ١٢٩ وفي كتاب مناقب الأنصار باب المعراج عن مالك ابن
صعصعة برقم (٣٨٨٧) ٤ / ٢٩٩.
(٢) كانت