البحث في بهجة النفوس والأسرار
٥٠٨/٣١ الصفحه ٢٢٢ :
وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ)(٢) إشارة إلى رد الإنسان إلى طينة المبدأ ، التي منها
النشأة
الصفحه ٢٧٣ :
ووفد الجن إلى
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وبايعوه في مسجد البيعة بطريق منى. حكاه ابن الجوزي
الصفحه ٦٦ : عنه الرياسة إلى أخيه المطلب ، وقدم وأخذ شيبة الحمد من
يثرب وأردفه خلفه ، وقال : عبدي ، فسمي عبد المطلب
الصفحه ١٤ :
شعاع لها» (١) وهكذا يجدها أهل المراقبة إلى هلم جرا ، هذا منقول من
سلف إلى خلف إلى زماننا هذا ، فلو
الصفحه ٢٠٦ : فقالا لي : من ربك ومن نبيك؟ فقلت لهما : أما تستحيان مني ولمثلي تقولان هذا
وجذبتهما إليّ ، وقلت : الله
الصفحه ٢٩٤ :
الله تعالى له : من أين عرفت محمدا؟ قال : رأيت [في](١) كل موضع من الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله
الصفحه ٤٠٧ :
علي بن أبي طالب» (١).](٢)
وقال عليه
الصلاة والسلام : «النظر إلى وجه علي عبادة» (٣).
وقال عليه
الصفحه ٢٣٤ :
وتخريب بيت المقدس إلى مولد يحيى عليهالسلام أربعمائة سنة وإحدى وستون سنة ، وذلك أنهم يعدون من لدن
تخريب
الصفحه ٦ : خلق آدم ـ عليهالسلام ـ أودعه الجزء ونقله من صلب إلى صلب إلى محمد صلىاللهعليهوسلم. حكاه صاحب كتاب
الصفحه ٢٦ : وانتشرت في بلادنا ، فقال : أي
شيء يكون هذا يا موبذان؟ قال : حادثة تكون من ناحية العرب ، فكتب إلى النعمان
الصفحه ٣٢٧ :
تنبيه :
يظهر أن سبعين
ألفا تكون جملة من بالبقيع منذ بعث عليه الصلاة والسلام إلى آخر القرن
الصفحه ٦٥ :
أول من بنى الكعبة بعد إبراهيم وإسماعيل صلوات الله عليهم أجمعين ، وبنى
دار الندوة للتحاكم والتشاور
الصفحه ٢٩٨ : ويعوق ونسرا ، فإنهم أسماء رجال صالحين ، فلما ماتوا
جعلوا لهم صورا للذكرى ، ثم أفضى الأمر إلى عبادتهم من
الصفحه ٤٠٦ : إلى أن تختلق له الأحاديث».
(١) أخرجه ابن عدي في
الكامل ٦ / ٢١٠٣ من حديث جابر بن عبد الله والحديث في
الصفحه ٣٧ : : (وَتَواصَوْا
بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ)(٥) وأما رواية : نبي الملحمة فإشارة إلى ما بعث به
