الصفحه ٣٥٣ : ١ / ١٠٥ محددا قبر فاطمة بعدة روايات يؤيد بعضها بعضا ، منها : ما
روي عن محمد بن علي بن عمر قال : «قبر فاطمة
الصفحه ٢٩٠ :
وعنه عليه
الصلاة والسلام : «معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط
والولاية لآل
الصفحه ٣١٤ : أمها تقول ، سمعت الضياء المالكي يقول : كان على باب إبراهيم بالحرم
الشريف المكي فقيرة مقعدة ، تسمى موفقة
الصفحه ٣٤٢ : الحديث على عمومه.
وكان ابن عباس
رضي الله تعالى عنهما إذا رمد اكتحل بالعسل (١).
وكان ابن عمر
رضي الله
الصفحه ٧٧ : ، وإسحاق
، وذلك أن إبراهيم عليهالسلام ، لما هاجر من كوثى ، وخرج من النار عبر على الفرات
ولسانه سرياني
الصفحه ١١٤ : مثاله وينسخ على منواله. /
__________________
(١) فقد ذكر ابن سعد
في طبقاته ٢ / ٣١٠ عن ابن عمر
الصفحه ٨٢ : قتادة ، وذكره ابن الضياء في تاريخ مكة ص
٤٧.
(٣) الجودي : ياؤه
مشددة ، وهو جبل مطل على جزيرة ابن عمر في
الصفحه ٢١٣ : أن يلقيه على الحجارة فتصير ذهبا ، وهو معنى
قوله : «أجعل لك جبال مكة ذهبا تسير [معك](٣) حيث ما سرت
الصفحه ٣٠١ :
وقال أبو محمد
عبد الله بن عمران البسكري (١) رحمهالله تعالى [منشدا يقول :](٢)
دار الحبيب
الصفحه ٦٠١ :
* ابن خياط : خليفة بن خياط العصفري (ت ٢٤٠ ه)
٦١ ـ تاريخ
خليفة ، تحقيق د / أكرم ضياء العمري
الصفحه ٢٥٠ : الهدّة ، فلم يجدوا أمثل حالا من الشيخ عمر
النسائي ، شيخ شيوخ الصوفية بالموصل ، وكان مجاورا بالمدينة
الصفحه ٣٢٩ : تفصيل الماضي من عمر الدنيا على طريقة الكرسي ، وقد أثبته للتدقيق
والمقارنة.
الصفحه ٧٩ :
وهو ابن ناحور
، وقيل : ناحر ، وولد له : تارح بعد أن مضى من عمره سبع وعشرون سنة ، وناحر اسم
عبراني
الصفحه ٦١٣ : الفكر العربي القاهرة «بدون تاريخ»
* عمر رضا
كحالة
١٦٧ ـ معجم
المؤلفين ، نشر مكتبة المثنى ، ودار إحيا
الصفحه ٢٦٩ :
واجبة. وأما في الصلاة فحكى الإمامان أبو جعفر الطبري والطحاوي إجماع جميع
/ المتقدمين والمتأخرين من