الصفحه ١٣٦ : التابعين ينطلق على من أسلم بعد
الحديبية (٦) ، كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص ـ وهو أحد رسل النبي
الصفحه ٢٦٣ : القاضي
عياض : «وقد فرق النبي صلىاللهعليهوسلم في حديث تعليم الصلاة عليه بين لفظ الصلاة ولفظ البركة
فدل
الصفحه ٣١٨ : الحجرة المقدسة ، وقال : يا رسول الله هكذا يفعل بمن يمدحك؟
فأخذته سنة نوم ، فرأى النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧ : ، فذكر الألف التي ليس بعدها عدد ، فدل
على أن لا نهاية لفضلها.
وأخفيت
للإجتهاد ، كما أخفيت ساعة الجمعة
الصفحه ٤٠٨ : ، وارتفعا إلى
علي رضياللهعنه فقال لصاحب الثلاثة : خذ الثلاثة ، فقال لا أرضى إلا
بالحق ، فقال له : ليس لك
الصفحه ٥٢ : أسمائه
تعالى لمحمد [الحميد](٢) ومعناه : المحمود ، وقيل : معناه الحامد ، وسمي النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٩ :
(مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ)(١) ، وكان صلىاللهعليهوسلم يعرف بالأمين [وشهر به قبل النبوة وبعدها
الصفحه ٦٢ : يقتضيه النظر في الأحاديث أنه قد كان يكره أن يكتني بكنيته ، لأن
الخطاب لمثله بالكنية ، فأما بعده فلا تكره
الصفحه ١٠٤ :
بالأبواء ، فنقلته جدته أم أمه إلى مكة بعد موت أمه بخمسة أيام (١). ونقل الشهرستاني أن أمه آمنة ماتت
الصفحه ١٠٥ :
رضياللهعنها أن النبي صلىاللهعليهوسلم : «نزل الحجون كئيبا حزينا ، فأقام به ما شاء الله عزوجل
الصفحه ١٢٩ :
شهيدا مع ما أكرمه الله تعالى به من النبوة» (١).
وذلك أن يهودية
أهدت (٢) للنبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٤٢ :
ولكن لنفسي
بعد ما قد توجد
أطالت وقوفا
تذرف العين جهدها
على طلل
القبر الذي فيه
الصفحه ٢٢٨ :
ومن بعده
الفاروق للدين يعمر
حووا كل فخر
معه كل فضيلة
وليس لها حد
فتقوا وتحصر
الصفحه ٢٧١ : منهم أحد. وحكى القاضي
عياض (٤) : «أن شيخا أقبل وبيده عصا ، فسلم على النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقال
الصفحه ٣٢٧ : / الثامن ،
وذلك أن من الهجرة النبوية إلى آخر الثمانمائة بحساب التدقيق والتحقيق بعد
الانتداب إلى تصحيح خمسة